211 父親遺願[第1頁/共3頁]

恰是因為父親的格外存眷，以是我在禮拜天回家以後，就開端緊鑼密鼓地籌措起父親棺材的事情來。我跟父親的木工同窗一起到離家不遠的棺材鋪去檢察，可惜那家棺材鋪冇有十二段的。厥後，我又請相對比較懂行的二舅伴隨父親的木工同窗一起到彆的棺材鋪選看。那天，在我們去郊區以後，二舅也確切跟父親的木工同窗一起去看過了，並且找到了一家能夠做十二段的大型棺材鋪。隻是，還冇來得及肯定要不要就在那家定做的時候，也就是在第二天一早，父親就呈現了狀況。

我跟父母年青時所餬口的期間完整分歧，是以與他們的思惟看法也就有了極大的差彆。父親之以是誇大必然要個十二段的棺材，實在是出於兩點考慮。一是照顧我們的麵子。父母是相稱好麵子的人。在父親看來，如果跟我要個棺材中的佳構乃至是極品，那麼對我來講，也就掙到了極大的麵子。今後，村上人常常提及父親後事的時候，也會由衷的豎起大拇指。父母這就是典範的“死要麵子活享福”。父親並不曉得，我實在是不如何在乎彆人如何說的。我堅信“走本身的路，讓彆人去說吧”。更何況，父親冇有考慮到我的經濟接受才氣。對於我這個淺顯得不能再淺顯的工薪階層來講，采辦十二段，絕對是個不小的經濟承擔。二是考慮到他本身。受封建科學思惟的影響，父親一向以為人死以後，會去往另一個天下，會在另一個天下餬口。而棺材則是另一個天下餬口的居處。父親但願本身身故以後，能夠有一個好的寓所。棺材，但是到另一天下以後，一輩子住的處所，父親當然會謹慎。在父親看來，隻要他本身在另一個天下能夠住好了，纔會有精力去保佑在陽間的本身的後代子孫。固然，這些天來，我的無神論思唯有些擺盪，固然我但願本身能夠信賴鬼神思惟，但對峙了幾十年的信奉，可不是那麼輕易竄改的。我以為人死消逝，所謂的“靈魂”必然會跟著精神的消逝而消逝。是以，有冇有棺材底子就不會對死者產生甚麼影響，那就更不談不上考慮棺材的吵嘴題目了。

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因為父親的吐血，因為父親到市群眾病院搶救，因為忙於父親的後事……以是這定做十二段棺材的事情也就不得不被臨時押後了下來。

在與人扳談的過程中，母親逐步想起了父親最後的慾望。母親說，父親或許是因為不曉得本身即將離世（這倒一定，我總感受父親最後幾日的變態，是因為已經認識到本身大限將至），以是並不像其彆人那樣有如許那樣的交代。母親說，父親最後就隻體貼過他的棺材。顛末我們多次改正，現在母親終究搞清楚十六段和十二段到底哪個更大了。母親誇大說，父親最後獨一的慾望就是要個十二段的棺材。