229 報喪[第1頁/共3頁]

在報喪之前，有些東西是我們必必要籌辦的。隻要晚一輩，在父親出殯那一天，他們都得要帶白帽子、穿孝服（紅色衣服）。是以，我們第一個要籌辦的，就是白布。在報喪之時，將白布交給親朋，這在我們這裡就被稱為“接布”。其次，隻如果穿孝服的，那麼在出殯那天，每人都必須穿紅色的鞋子。是以，我們第二個要籌辦的就是白球鞋。白球鞋當然是與白布一起送疇昔。晚一輩的，跟父親乾係較為密切的，在父親出殯那天還需求有必然的經濟支出。至於會有那些方麵的支出，這在今後會再次提到，是以在這裡我就不詳加交代了。為了父親的事情，讓本身的嫡親去承擔過大的經濟承擔，自不是主家所情願看到的。是以，我們這裡凡是會在報喪之時，直接預先付出一部分資金，好讓嫡親在出殯之時應對不時之需。而這個過程，在我們這裡就被稱為“接錢”。

有車就是便利，我們將“報喪”時所需求的白布、白球鞋以及錢，都預先放於父親表兄家大兒子的車上。按照親戚們的居住處所位，我們得預先為他打算好一個公道的“報喪”線路，如許便能夠製止無效、費時地來回馳驅。我家的親戚，絕大部分他是不熟諳的，不但不熟諳詳細居住地點，還能夠不熟諳詳細的人。他所能找到的，隻能是我家親戚所居住的阿誰村落。以是，我已經預先將統統親戚的名字、居住村落的稱呼以及聯絡的電話都一一謄寫到一紙張之上。當然，“報喪”的，一定就全需求“接布”“接錢”，是以我還必須在上麵標明，哪些人家需求。冇有標明的，天然就是不需求的了。需求的，還必須注清要接幾塊布、幾雙白球鞋以及多少錢。分歧的人家，詳細數量並非完整不異。倘若弄錯了，少了，人家會活力，到處鼓吹主家的失禮；多了，人家也並不會感激，相反會嘲笑主家的胡塗。

實在，從父親過世之日起，親朋老友們就已經陸連續續地過來祭拜了。但從典禮上來講，對於嫡親，不管他們是不是曉得，我們都有需求報喪。報喪，顧名思義，就是通過必然的體例將父親過世的動靜通報給他們。

我們找的是父親表兄家的大兒子，因為曾經做過包工頭的他還是有相稱薄弱的經濟根本的。在我們的熟人中，除了堂哥以外，就他具有私家車了。並且，就他跟父親的密切乾係（父親不但是他的表大大，同時還是他的師父），也絕對冇法回絕。當然，他本身也是“報喪”的工具。但，因為“報喪”事件就是由他本身賣力的，以是，天然就不會有專人到他家裡去了。他的“布”和“錢”自在他本身帶歸去。