272 風俗妙處[第1頁/共3頁]

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回到家中，“當場脫孝”的那些跟父親乾係較為密切的親戚們也要各回各家了。不過，在他們回家之前，在“躍坑”之時所許下的承諾倒是先要兌現的。是以，在跨過火坑、喝過豆腐湯以後，抬棺材的八人就將統統“躍坑”的連同我一起調集到了一處。

有句俗話叫“存期近為公道”，這說得一點也不假。從“躍坑”的這一小小民風當中，我們就不丟臉出中漢文明當中所包含的“情麵”和“聰明”。以是，我們千萬不成藐視本身身邊的各種民風風俗。能夠毫不誇大地說，這些無一不是我們中華民族最最貴重的財產。

正待他們籌辦將餘款分派給本身之時，站在一旁的堂哥插言道：“不管如何說，這‘下（棺）材’（也就是之前提到過的‘入館’，有的處所還稱之為‘入殮’）總算是幫了你們的忙。以是，我感覺最起碼幫手‘下（棺）材’的兩小我你們得表示表示。你們彆忘了，此中一個但是某某（我奶名的代稱）的孃舅。我們村上的人倒無所謂，但是彆村的，萬一提及‘幫部下材了結冇獲得任何好處’的事情來，此人可就丟大了，並且丟的還是我們全村人的臉。”

<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

現在想來，這“躍坑”民風的呈現，很大程度就是為了替主家省下一大筆開支。本來，親人過世，主家之人就已經哀思欲絕了。但在哀思之餘，主家之人還不得不為過世的親人籌辦後事。不管疇昔還是現在，這白事的開支都是一筆不小的用度。是以，在有些影視作品當中纔會常常呈現“賣身葬父”這一情節。

從田裡回到家中，仍然要跨火堆、要喝豆腐湯。固然我和老婆並未“當場脫孝”，但卻還是伴跟著他們一向到最火線才返回。是以，當我們到家之時，一眾親朋們已經走得差未幾了。當然，這些親朋們毫不會怪我失禮。普通環境之下，作為一家之主的我，在一眾親朋拜彆之時，理應出門相送纔是。隻是，當時候畢竟環境特彆，是以，想來親朋們必然能夠賜與我必然的瞭解和支撐。