第1520章 匪夷所思[第1頁/共5頁]

張瘦子莫名其妙，看了看他，但還是照著他的話做了。“老闆，你這又是唱的哪一齣戲？”

龍歌點點頭，“瑣羅亞斯德教是在基督教出世之前中東最有影響的宗教，是當代波斯帝國的國教，也是中亞等地的宗教。是摩尼教之源，風行於當代波斯也就是現在的伊朗，以及中亞等地的宗教，中國史稱祆教或者拜火教。

範劍南皺眉道，“那麼這個拜火教，也就是比較崇拜火是不是？”

“行了，你彆聽張瘦子胡說，他的那嘴裡哪有個準的。”馮瑗笑著道。

範劍南一言不發地來回踱步，張瘦子的話讓他模糊之間抓住了甚麼要點。但是這顆寶石真的會和河圖有關聯麼？如何想都不太能夠。

“以是在光芒投射上去的時候，就像是這類幻燈片一樣的結果。”龍歌震驚隧道，“的確太不成思議了，這類太古巫文的傳播程度，遠比我們設想得更加悠遠。不但在古印度的貝葉經上找到了太古巫文，連這寶石當中，不但包含了波斯的楔形筆墨，乃至也融入了太古巫文。這的確是令人匪夷所思。”

“拜火教是實在存在的，並且汗青上也曾經多次遭到製止，小說隻是借用了這段汗青背景罷了。”龍歌答覆道。“不過也提到了一些這個教派的首要一些特性，比如崇拜火，稱之為聖火。即便是明天的伊朗境內尚仍然儲存有5座寺院，但範圍都很小，也停止宗教典禮，內裡都有長年不滅之聖火。當然，現在用的是天然氣。”龍歌道。

“很好，彆動。”範劍南從口袋裡拿出了打火機。

而在公元166年，古羅馬大秦王安敦派使者來洛陽，朝見漢桓帝，標記取中西方文明來往的開端，東西方兩大帝國交際乾係正式建立。這條線路初次正式打通並延長到了歐洲。羅馬帝國也初次順著絲路來到當時東漢都城。這不但是歐洲和中國的初次來往，也是21世紀初完整的絲綢之路線路。

我俄然靈機一動，切割過的寶石光芒通過期會產生折射。而這塊寶石的純潔度極佳，透光性也非常好。當時我就在想，會不會是和光學有關？

“等？”馮瑗皺眉道。

是以，在京都鄴，今河北臨漳縣就呈現了很多奉祀火祆的神廟，一時蔚成民風。北周的天子也曾親身‘拜胡天’、‘處置夷俗’。從北魏開端，北齊、北周接踵在鴻臚寺中設置火祆教的祀官。唐朝在東西兩京都建立祆祠，東京有二所，西京有四所。在這些祠廟中‘商胡祈福，烹豬羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞’，極一時之盛。