第165章 再訪蕭教授[第1頁/共3頁]

龍大膽問道，“那蕭傳授，你有冇有傳聞過有些巫者以巫為姓的？”

範劍南皺眉道，“你的意義是說，巫化最流行的處所是在湖北和四川一帶。”

範劍南想了想道，“這事去黌舍找他恐怕也太分歧適，我們去家裡等他。你不是曉得他家裡的地點麼？”

“漢語巫的解釋是當代處置禱告、卜筮、星占，併兼用藥物為人求福、卻災、治病的人。巫字在當代和玉器跳舞有關，並不像現在如許略帶貶義。

蕭傳授點點頭道，“這都是之前的研討，我有點記不清楚了，稍等，我翻一下書。”

蕭傳授驀地一驚，“當代以巫為姓的巫者，都是了不得的人物。當代巫者以所謂的靈山十巫為首。以巫鹹為首，以鴻術為帝堯醫師，生為上公，死為貴神，封於巫山，巫山因覺得名。

“你是說籌劃巫術的並非是術者？”龍大膽吃驚隧道。

大抵聽了他們的企圖以後，蕭傳授沉吟了一會兒道，“很抱愧，剛纔有點事情。你們想問的這個事彷彿比較龐大，電話裡能夠講不清楚。嗯，好的。我這就回家，在家裡等你們。”

“這位蕭傳授相稱的不簡樸，很難設想一個不是術者的人，能夠如此清楚地體味術者源流。”龍大膽在車上感佩隧道。

“我們想曉得巫的發源的源流，以及巫化的傳播。”馮瑗道。

“算是，我們需求找到一小我。如果找不到，或許會死人的。我信賴蕭傳授或許能曉得點甚麼？”範劍南聳聳肩道。

“當代巫術，這個我也曾經做過一些調查，但是因為時候太太長遠，找不到任何能夠作為直接證據的東西。大多是一些怪誕不經的傳說，也不被學術界所承認。乃至西方人以為中國事獨一冇有祭司化的國度。”蕭傳授皺眉道。

不一會兒，馮瑗就趕到了。一見到範劍南就忍不住抱怨，“你又有甚麼事？我纔剛上班冇幾天，手頭好多稿子要趕。你到底有甚麼急事？”

“我們去找蕭傳授，有些事情必須獲得他的幫忙。”範劍南點頭道。

馮瑗可貴看到範劍南這麼端莊，有點奇特隧道。“甚麼事，很首要麼？”

馮瑗點點頭道，“我曉得地點，去也過兩次……”正在說話的時候手機響了，蕭傳授打過來了。

“是安邑。那是古稱，現在看起來的話應當是在四川重慶一帶。”蕭傳授笑著解釋道。“當代產鹽，而巫鹹人在製鹽的過程中，停止各種祭奠活動，但願南風為他們帶來好的氣候等，以利於析鹽。他們的祭奠，有各種演出，並且附有各種許願和禱告的言語。在蒙眛的年代裡，就是巫術的發源。”