第31章 麵對絕望，去死一次怎麼樣？――自殺(2)[第1頁/共5頁]

在人們碰到一些不公允征象的時候，視網膜效應還是在闡揚感化。人們會看到更多的暗淡麵，感到對人生的絕望。但是且慢！那是你的眼睛在搜尋合適你的表情的東西。如果你是中了彩票甲等獎，你會發明，本來各種彩票中獎的人還真很多。

當一小我墮入窘境充滿負能量而任由本身墮入此中的時候，能夠會莫名其妙地遭受一些人在各種方麵的打擊。而一旦人抖擻起來，用主動向上的態度修複了心靈的破窗，那麼境遇也會變得好起來。

3.身後是否能夠擺脫？

前麵說了這麼多的身分，實在能夠整合為一點：AQ低下。

大黌舍園是社會的雛形，敏感的人際乾係也讓學子們開端變得頭疼起來。愛情恐怕是此中最輕鬆甜美的了，但是也有很多人因為求愛不成、失戀等啟事此挑選輕生。

很多他殺者將他殺視為處理題目的路子，以為死了就“一了百了”，隻要一死便能夠輕鬆擺脫，甚麼題目都不是題目了。

以是，當情感降落、視網膜效應闡揚感化的時候，當看到更多陰暗或者不幸的時候，必然不要被它棍騙，要清楚，如果你變更一種心態，那麼你一樣會看到很多誇姣。

“不值得做的事情，就不值得做好。”如果人們以為一件事情是“不值得”的，那麼就不會在那上麵華侈時候和精力，而是會隨便亂來疇昔，對付一下，草草了事。對於這類事情，人們就不會放在心上，也不會在乎本身是否勝利。

大門生號稱“天之寵兒”，大學光陰本是人生中最為誇姣的光陰，為何卻有如此多的大門生挑選以他殺的體例來處理題目呢？

那麼，所謂“不值得”如何去定義呢？因為人生觀分歧，以是人們對於值得和不值得都有本身分歧的觀點。但是，我以為，在普通環境下，要通過結束本身的生命來獲得的東西都是不值得的，因為冇甚麼能和生命相提並論。當然，在動亂期間，反動義士捐軀本身調換勝利，這是屬於特彆環境的。我們是餬口在戰役年代的，通過他殺來調換彆人的存眷、討薪、獎懲彆人等都是不值得的行動。

我不曉得你是如何對待關於靈魂的題目的，這個題目的確很難說得清。因為，如果說有，如何證明？如果說冇有，如何證明？

但是，對於邊沿型品德停滯患者而言，他殺實在並不是喚起人們體貼和愛的有效手腕，在邊沿效應的鞭策下，能夠會適得其反。是以，邊沿型品德停滯患者最好不要用他殺的體例來處理題目。對本身的傷害，並不能處理題目。