第一百四十四節 吃人藤[第1頁/共4頁]

想了一會兒思蘭拿起了祭司利用的那根藤杖，此杖和思蘭差未幾高，上方曲折外型奇特下方跟著上方的外型略微曲折，一手握上去拇指能剛好碰到食指，固然形狀看著就像一根枯藤但是握在手上的質感很好。藤杖上思蘭能感受的出還殘留有祭司的靈力，他用內力一震就把它們震散了去。對於靈器寶貝思蘭現在已經並不陌生，這些都是修者常用的東西，不要說已經元嬰的雲猴子子就是方纔被思蘭吞噬影象的祭司對這些東西都是再熟諳不過了。像祭司這根藤杖就是一根中下級彆的寶貝，隻要先前的利用者一身前麵的人把上麵的靈氣一抹滴血以後便能夠認主，寶貝的認主就是指操控者能夠隨便操控。寶貝也分屬性像這個寶貝就是一個木屬性的寶貝，並不是說不是木屬性的靈氣就不能差遣它而是在用法不一樣罷了。比如實在祭司是一名水屬性的修者，他是用本身的水屬性靈氣激起了寶貝的生命氣味，如許一來寶貝一樣能夠闡揚它的氣力，就算不是水屬性是與木相剋的火屬性一樣能夠用靈氣利用寶貝，待仇敵被它纏住以後撲滅藤條毀滅仇敵，總之靈氣是寶貝的關頭，至於如何利用就是看小我的悟性，這也恰是印證了修仙界的一句話“冇有渣滓的寶貝，隻要渣滓的修士”。

思蘭躺在地上體內能較著的感遭到每個細胞的活潑再到每個器官的活潑，現在他能深深的貫穿到這類果子為甚麼會叫人身果，這類感受就像本身又重新具有了一副身材如若重生。果子的功效過後他敏捷站了起來，略微活動的一下身材確切比之前輕鬆了很多，但是如果說強身健體的感化對於到隻是微乎其微，能夠是他本來就是修煉體修的啟事，如果此時果子對他的身材有很高文用的話那麼申明他在修煉上能夠有很大題目了。不過思蘭也不希冀這個果子能在本身的體修方麵有甚麼功效，就是有功效思蘭也不會去依靠這些外界的身分，要曉得體修的全部過程不管是多痛苦那都是一種修行，這是對心智的修行，如果有個倔強的表麵而無一顆剛毅的心，那麼修行美滿是冇有感化的，這點從小練武的思蘭比誰的清楚。思蘭一手又抓了幾顆一邊吃著一邊出了劍塚把本身的大包拿了出去，前麵的幾顆冇有像第一顆那樣給他帶來那麼大的凡響不過這個汁水的迸濺和甘旨也確切讓他有些沉淪。他玉手一招把果子都收進了包裡，看著滿滿一包紅彤彤的果子，思蘭內心一邊回味著它的味道一邊不由感概這類上古傳播下來的果實的奇妙。