第四十六章遺巢之門[第3頁/共4頁]

賴長青一臉無語的攤開雙手詰責道，迫不及待的又道：“這裡不是你們人間，到處都是高高在上的活人，這裡但是遺巢，都已入鬼籍，你讓我上哪給你找一個大活人來獻祭？”

而冥燈本就是縫屍一脈的家傳珍寶，它的仆人，天然就得是縫屍一脈的嫡派傳人。

賴長青勃然大怒，大口的喘著粗氣，指著餘火的鼻子怒罵相向。

靈婆曉得，餘火在決定以命獻身的時候，就已經想到了這是獨一能夠救活冥燈的體例，卻實在忍不住問出剛纔的這句廢話。

可到了遺巢這三不管的法外之地，並不以為是封建科學，更不會觸及到所謂的犯法，但遺巢有本身的次序，也就有他本身的端方。

餘火潔淨利落的說出三個字，冇有轉頭，來到了遺巢為獻祭之禮，安插好的祭奠法堂。

至於第三拜，天然是拜冥燈。

餘火此舉，就連一旁的靈婆都很驚奇，乃至有些打動，不敢信賴的再次問道：“年青人，獻祭但是拿命換名，是要死人的，就冇有更好的體例了嗎？”

以是能救冥燈存亡的人選，就隻要餘火了。

授人以柄，賴長青隻能打掉牙齒往肚子裡咽，不敢對餘火有半點牢騷。

不過餘火併冇有籌算這麼做，一來草菅性命傷及無辜這等傷天害理的事情，非縫屍一脈能夠做得出來的。

當然這隻是官方口口相傳的一句打趣話，淪為人們茶餘飯後的談資罷了，並不能當真。

對於縫屍一脈而言，每天都是跟死人打交道，麵對的是烏黑陰暗，暗淡無關的天下，而冥燈便是這陰暗當中的燈塔，指引著縫屍一脈乘風破浪，負重前行。

祭器乃是祭奠所用的器具，不管在疇昔封建王朝期間，還是持續至今的祭奠典禮，都很正視祭器的選用，嚴選的標準天然是非常的刻薄。

靈婆曾經聽鏡水樓說過，冥燈作為縫屍一脈的家傳珍寶，但同時，它也是一件嗜血奪命的祭器。

本來覺得餘火會有甚麼高招，卻不想公開提到了忌諱之術，並且此術，在人間早就明令製止了，在遺巢一樣是不答應產生的事情。

“我冇有開打趣，我是當真的。”

“你不就是個大活人嗎？”

鏡水樓還提到過，縫屍一脈賺的是死人的錢，乾的是刀口上舔血的活，不成高調，不得張揚。

賴長青如此焦急上火，並不是在理取鬨，而是陳述究竟，眾所周知，在人間用活人獻祭是明文製止的科學行動，弄不好還會觸碰到法律。

換句話說，在遺巢，餘火作為一個外來物種，入鄉順俗，冇來由不遵循這裡的端方，更不成能公開挑釁遺巢的次序。