196 中庸之道（下）[第1頁/共4頁]

徐光啟問：“皇上說思疑統統就輕易使國度分裂，這此中有必定聯絡嗎？”

天啟說：“這冇有需求，朕需求操縱他們教誨體例的長處，隻是要製止他們的缺點在大明生根芽著花成果。儒家的教誨體例對把人連合在朝廷四周是很有結果的，但對尋求存在於六合萬物中的真諦幫忙甚少。現在內部缺衣少吃內部勁敵環顧，如果講事理能夠講出糧食衣物來，或者說講事理能夠把蒙前人和女真人講得俯稱臣，朕就冇需求想那麼多。題目是殺仇敵需求先進的兵器，滿足百姓的要求也需求先進的技術，以是還得跟西歐人搞好乾係。”

見天啟對賢人不敬，劉宗周咳嗽了一聲岔開話題問：“皇上的解釋讓臣受教了，不過最開端我們彷彿參議的是在天下辦學的事。皇上執意要先讓西歐知識與大明知識相連絡，話中的意義是分開學習輕易讓學天生為西歐門徒，這又是從那裡考慮的呢？”

天啟也笑道：“假定子思重生了說朕的話分歧適他的本意，朕就把他抓起來講他是假的子思。有效的纔是好的，彆說他隻是賢人以後，就算孔、孟等賢人重生，其談吐也得合適大明的國度需求。”

攀附龍見天啟有拜托任務的意義，大惑不解地問：“皇上籌辦把甚麼事件丟出來？臣如何聽不明白？”

徐光啟也點頭說：“大師都承認一種思惟在一開端是不完美的，大明的人是在必定中完美，西歐人是在思疑中完美，這兩種分歧體例確切會引發分歧的治學思惟和風俗。”

見劉宗周等三人都看著本身不說話，天啟對劉宗周說：“過兩天朕會把聖學院和博學院中的一些職能組合起來，便利朝廷及時獲得幫忙，劉大人在想題目是要記著應用中庸之道，以儒家的連合凝集精力為主體，不走極度與時俱進，如此大明才氣悠長強大。”

天啟點頭說：“恰是如許，這也是朕對峙要把儒家學說和西歐知識連絡起來教誨百姓的企圖，隻學一樣是不可的，就像人用飯時要吃些菜，兩樣都吃一點比專門吃一樣要均衡些。”說完看著劉宗周問道：“劉大人想明白了冇有？”

徐光啟低頭想了想問天啟：“既然這些西歐人的學說這麼傷害，皇上是不是要趕走他們或者把他們都殺了？”

徐光啟點頭說：“臣明白了，皇上要以儒家的思惟為主，目標是確保大明的穩定。同時要用好西歐的先進知識，還要學習西歐的先進教誨體例，如許一來就能讓大明也具有各種新技術。”