214 廢除死刑[第1頁/共4頁]

天啟說：“朕看了高大人另有軍務院洪承疇和侯恂從陝西回京後呈上來的奏章，現我大明在陝西以西的力量非常虧弱。想漢朝之時就有張騫出使西域，唐朝也有文成公主嫁給鬆讚乾布，我大明如果能夠加強陝西以西的力量，重新打通絲綢之路，便能夠從6路中轉西歐，製止想作點物質或者思惟上的交換還要被甚麼耶酥會威脅。”

信王把手一招，邊上過來一個專門記錄的小吏把手中的記錄遞給信王，信王接過來看了看對天啟說：“小事就不說了，大事由臣弟念一念皇兄看是否記錄得對。監政院的人今後要儘量多動嘴少脫手，因為少做事纔不會出錯，不出錯才氣成為冇出缺點完人，完人才氣獲得官員和百姓的信賴。擴大的輔政院要從實際和實際兩方麵幫助，實際幫助分為聖學院的團體打算和博學院的詳細指導。”

徐光啟說：“西歐的醫術和大明的醫術是不一樣，大明之人如果能夠學習到西歐的醫術，就會多治好很多人，疆場上很多死於非命的將士或許就會撿回一條命。不過假定反對的人太多，還是要緩行免得引發非議。”

天啟想了想說：“博學院的研討方向要以應用為目標，還要用時候來限定，過期候完成不了的任務就放下來等前提成熟再說。”

天啟說：“朕不是在信口開河，犯法之人聚居在一起，其後代不但聰明並且標緻。詩經裡有這麼一《漢廣》你們想必不會陌生，傳聞當年孔子曾經傾慕一個楚國的女子而不得，因而出‘南有喬木，不成休思；漢有遊女，不成求思。’的感慨，連孔賢人都動情的女子必定標緻得不得了。而前麵幾句‘漢之廣矣，不成泳思；江之永矣，不成方思。’更是在詩中幾次呈現，為甚麼不成方思？因為他們是罪人！為甚麼南邊的棺木多為船形？因為他們想回故鄉！”

攀附龍內心一驚，說道：“皇上，極刑千萬廢不得啊，殺人償命負債還錢天經地義，拔除了極刑如何震懾那些為非作歹之人？豈不是放縱人乾好事？”

劉宗周說：“就依皇上所言，讓本身決定讓天下百姓決定纔是正道。”

天啟說：“西歐醫術有個最大的弊端，就是他們不會通過望聞問切等手腕查明病因，他們更信賴本身的眼睛。要醫手就要把手上的肉切開，要醫肚子就得把肚子剖條縫然後找那裡出了題目，為了醫病人他們很想找些人的屍身先剖開研討。朕的意義是那些死不改過之人就交給醫學院解剖，讓醫學院的門生把這些罪犯的屍身拿來練練手，為將來給其彆人治病作籌辦。”