316 兩批喇嘛[第1頁/共4頁]

馬世龍到嘉峪關前就聽孫承宗提示過，說嘉峪關陣勢險要位置凸起，固然這些年冇有勁敵打擊但很能夠頓時會碰到大敵，要他有打硬仗的心機籌辦和氣力籌辦。馬世龍用兵的特性就是很會保全本身，對上仇敵時能不硬拚的果斷不硬拚，對於能夠呈現避不疇昔的環境，那麼他也會事前做些竄改製止這類環境的呈現，孫承宗就很賞識他的這類用兵理念，以為他是世之良將把他比作三國之趙雲。

天啟六年底，當張靜安和趙率教率兵到貴州的同時，馬世龍也分開了鎮守了數年的山海關，本來守山海關的兵士冇有動，隻要在皮島顛末幾月培訓的原紅山衛五千人跟著馬世龍一起展轉到了嘉峪關。 嘉峪關本來有分離在長城上的守軍約萬人，但都是些種田放牧做買賣的妙手，喜好兵戈會兵戈的用篩子也篩不出幾個，讓馬世龍非常感喟了一陣。幸虧這些人不喜好兵戈但自保才氣強，寧夏是馬世龍故鄉地頭熟，加上他本身又帶了五千人來以是他也很有信心。

當然並不是統統極刑犯都會被送來，那些罪大惡極或者不肯改過多次犯法的人，這些人就被賣給醫學院搞解剖，賣來的錢就了償被害者家眷也算是以命還債。近幾年冇訊斷的另有方纔新判的極刑犯約有一千餘人，在本人同意換個處所重生後全數送到馬世龍處讓他措置，馬世龍簡短奉告他們一些重視事項後就把他們遣送到嘉峪關西邊的沙州衛，也就是本來赤斤蒙古散居的處所。

既然是身後重生就不能用本來的名字，不過能夠儲存本來的姓，以天乾地支加數字為名，是以就多了很多諸如王丙6、趙午三之類的人。給他們取名字是為了好辨彆和好分派，假定冇吃的了能夠來嘉峪關下假貸口糧，今後有了再用東西還，對那些好吃懶做隻想假貸過日子的馬世龍能夠給他們謀事做，隻不過他給的事情比較辛苦和古板有趣，比如說像孟薑女的丈夫萬喜良那樣去苗條城，或者幫冇有居住處所的人搭建住房。

因為沙州一帶油水多以是很多人漸漸就遷徙了疇昔，歸正有些廢墟清算一下也能夠遮風避雨，那些有了點積儲的人思謀長遠，見有些年青的女子在嘉峪關四周替人做事，因而搖著尾巴就上去挑逗。大師都不是甚麼君子淑女會想著甚麼情愛，想一想短長得失便能夠想著要不要在一起過，並且前提有限也不需求甚麼三媒六證，看對眼了直領受拾東西就走到一起去初創將來，如此一來沙州瓜州等地堆積的人也漸漸多了起來。