319 二將到來[第1頁/共4頁]

王永光問：“第二批人我們臨時不管他，孫參謀說第一批人扮裝成販子是因為要遠間隔護送，你看他們會去那裡？”

馬世龍這時候說：“你們提及牧馬人讓我想起一件事，這兩天一忙就健忘了，在督軍大人來之前我正接到一個陳述，說有兩批人隔著兩天彆離從南向北穿過沙洲一帶向西北而去，被散在本地的牧馬人現了另有過扳談。據那些牧馬人說第一批人是販子打扮，而第二批人穿戴民裝但從長像、春秋、行動、氣質上看都像是練習有素的甲士。兩批人都有一個共同點，就是都帶著幾個喇嘛，你們闡發一下他們有甚麼目標？”

王永光點頭說：“官方藝人的話都有些誇大，另有的書上說韓世忠的夫人梁紅玉用兵很詭異，用兵前從不派人防厥後路，會端碗豆子撒地上，這些豆子當即就成為一群群兵士既能攻又能防。這些都是吹出來的那裡有那些事？假定真有如許的手腕還要我們做甚麼？皇上隻需求找幾個會道法的人站在長城上，在他身後全種上豆子豈不是萬事大吉？”

王永光一聽大喜說：“快快有請！”轉頭對馬世龍說：“曹、祖兩位真是勇將啊，我們來時路上聽陝西巡撫說臨洮以西有幫亂民殺官造反，我就先到肅州來讓曹文詔和祖大弼兩位去剿除亂民，誰曉得這才三天就已經完成任務，可見兩位真是勇將。”

洪承疇說：“我以為孫大人說得對，兵戈前和兵戈後需求喇嘛，但要兵戈或者正打得熱火朝天的時候不需求喇嘛。你們想啊，這喇嘛跟和尚都差未幾都是唸佛懲惡的，兵戈時正要鼓勵士氣讓統統人紅著眼睛舉著刀槍殺仇敵，這時候一幫人在前麵說甚麼‘放下屠刀登時成佛’之類的大話，那還能兵戈嗎？”

馬世龍說：“西北民風剽悍有點不順心就做亂，有了曹、祖兩位將軍西北軍區相稱於添了兩員虎將。”

馬世龍說：“開端張參謀說寧夏和肅州各放三萬人，我想不如兩地各抽五千人出來，湊成一萬在涼州像貴州的張靜安和趙率教一樣專門培訓兵士。一邊培訓兵戈的人，不喜好兵戈的人就培訓他們如何修路建房或者放牧，你看如何樣？歸正陝西巡撫不是說涼州空置虎帳多嗎？培訓好各處所的軍隊就把長城的防務移交給他們，我們用心去嘉峪關外尋敵兵戈。”

馬世龍這時候說：“督軍大人，我聽曹、祖兩位將軍說隻帶了三千人去剿除亂民，其彆人都在涼州等待號令，不曉得這涼州屯兵是誰的建議？”