421 三道聖旨[第1頁/共4頁]

葉向高也冇有回絕順勢坐下後叫人上茶，看了看兩人然後問道：“我的病已經好多了隻是吹不得風，兩位老弟明天來看望我令我內心非常感激，你們現在不在衙門裡做事是不是有甚麼啟事？”

考慮到和尚不娶尼姑不嫁生不出小和尚與小尼姑，必必要在俗家招人出來持續香火，是以天啟答應削髮人在寺廟內鼓吹教義吸惹人來。除了佛教其他教門也一樣，要麼你空一塊園地出來按期停止活動吸惹人來，給人集會看熱烈的處所也讓人按期互換貨色。要麼你教人識字、畫畫、下棋或者替人治病，讓人靠近你也便利你拉人插手出去，這些在寺廟教堂裡佈道是答應的，但那些以打單、棍騙手腕讓人信教入教的行動將被製止。

在對宗教事件上天啟規定，從聖旨頒之日起任何宗教的任何活動都必須在牢固場合停止，如果要在寺廟以外停止典禮活動必須事前申報，不然的話將被定義為邪教。如此一來任何披著宗教外套的人，或者說被任何神佛仙鬼附體的人都不得擅自向淺顯百姓鼓吹教義，就算是玉皇大帝如來佛祖上帝真主全活過來了，他們也隻能老誠懇實呆在廟裡。各級官府獲得明令，現有人未經答應從廟裡出來拉人入教的，先潑黑狗血破妖身然後打五十大板帶桎梏示眾三天。

從這三道聖旨中攀附龍看出天啟想趁機清算一下大明的一些不安寧身分，前一陣呈現的百姓要求直接推舉官員事件，初法度查的成果是內裡有讀書人、販子、幫會會眾和西歐布羽士等人，天啟對此中三股力量當即作出迴應有分歧平常的意義。四類人中都有反應唯獨對讀書人冇有說法，應當是讓攀附龍帶著都察院的人去措置，此中啟事就是攀附龍和都察院中絕大多數人都是東林黨，讀書人的事由他們措置最合適。

攀附龍在家裡想了好久也冇有眉目，書童早就把墨磨得又勻又濃，香爐裡的熏香也添換了一次，從百合香型的換成茉莉香型的味道，沏好的茶還冇喝一口已經冷了，但他麵前的花簽紙上麵還是烏黑一片。這時候管家過來輕聲道：“老爺，你讓我未時來提示你，該去看望葉向高葉大人了。”

帶路的葉府管家說：“回高大人，這是聖學院劉宗周劉大人的肩輿，他也是前腳剛來。”

葉向高已經在家躺了近一月，碰到換季氣候冷暖無常更倒黴於保養，攀附龍早就說去看一看，恰好這一陣下午都冇事決定去看望一下。他換了件平常的衣服坐上肩輿來到葉向高的家，等人通報掉隊去下轎籌辦進後堂，見中間已經有一頂肩輿停在那邊，心中奇特因而問帶路的人道：“這是誰先來看你家老爺了？”