424 三種觀點（下）[第1頁/共4頁]

小寺人說：“皇上說了辦報的錢由大鐵公司出，賣的錢對半分帳，哪些能夠登載皇上也說了，讓劉宗周大人賣力辨彆就行。”

天啟這事理看似有事理但是細心一考慮卻站不住腳，真是如許天下就冇有背叛了，也不會有贓官貪吏呈現，更不會有改朝換代的事情呈現。並且一小我是在不竭竄改，從他父輩那邊擔當來的遺誌呈現偏差不在話下，好人不必然永久好和滿身都好，好人也不是不成竄改和冇有一點值得必定的東西。要想讓百姓一代一代把對天子的虔誠傳承下去，隻靠一個孝敬是做不到的。

天啟說：“當然如此，這就是為甚麼講忠先要講孝，普通人給他講虔誠他不是很明白感覺離他很悠遠，你給他講孝敬他就會明白過來，講事理就是要講得淺近易懂。”

劉宗周問：“皇上這話是隻針對要求民選官的人呢還是針對統統人？”

劉宗周說：“臣開端聽皇上說人對六合的畏敬都靠不住，真正能靠得住的隻要人，又想起兩年前皇上提出的天下三分論，是以臣以為在鼓吹忠孝的同時鼓吹一下天下三分論。兩年前皇上就說過這天下事天下人之天下，不是一小我之天下的話，說實話這類話也隻要皇上敢說其彆人說了那是大不敬。臣以為能夠給喜好講理的人講講大事理，讓他曉得這天下既屬於我們的父輩也屬於我們，並且還屬於我們的子孫後代，此中皇上就代表了父輩意誌。”

天啟點了點頭說：“朕開端聽信王說徐大人的奏章中類比較多以是佩服淺笑，實在那種伎倆古已有之，《詩經》開首一篇即為關雎篇，‘關關雎鳩在河之洲，窈窕俶女君子好逑。’你說一個男人去處一個女子求愛跟鳥叫有甚麼乾係？你們說是不是當代的男人見了喜好的女人，就像鳥一樣纏上去嘰嘰喳喳說個不斷？”

大師心道攀附龍正問有甚麼要求，這皇上倒提及詩經裡的故事，這內裡有甚麼乾係嗎？莫非皇上不但要求公眾忠君愛國，還要大師都去讀古詩複古禮不成？那這個工程就有點龐大了，想當年孔賢人窮一輩子想要克己複禮都冇有勝利，賢人都做不好的事誰能做獲得？

攀附龍問：“皇上以為如何鼓吹才氣讓人從內心認同現有次序，並且統統的定見都是為了對現有次序的保護和完美呢？”

兩人不說話各安閒想著本身的苦衷，信王和徐光啟也冇有說話隻是靜想著甚麼，這時候俄然有小寺人來報，說天啟回到乾清宮後感覺信王建議由東林書院的人搞鼓吹，但是冇有詳細的名份和運作機製。天啟有個設法就是讓東林書院的人辦一份報紙，就是像朝廷的邸報那樣登載些訊息趣事另有精確觀點，在潛移默化中影響人讓攀附龍跟人商討一下。