431 自由平等（上）[第1頁/共4頁]

攀附龍問：“人往高處走水向低處流這話臣傳聞過，皇上覺得大明展的趨勢是甚麼？”

攀附龍這時候額頭上已經有些見汗了，萬曆帝在時就增加了田畝賦稅，厥後又增加了礦稅軍費，自從遼東女真人起兵以來又增加了遼餉。如果較起真來大明這些年坐在龍椅上的能夠說全數都是暴君，是不是統統人都應當插手到女真人的步隊裡去顛覆大明的暴政呢？不納忠告就更是一個笑話，哪個奸臣腦門上是刻了字的？出起壞主張來不都是以忠臣的臉孔呈現的嗎？總不能讓天子像個小娃娃一樣誰說的都聽吧？

天啟說：“大明的展乾係到很多人，就一小我來講跟著國度的展他應當有越來越多的自在，就人與人之間的乾係來講，跟著國度的展人們應當越快越劃一，自在與劃一就是國度展的趨勢。”

題目在於一旦分開說味道就不一樣了，比如一個秀纔要找老婆，媒婆給他來一句她書讀得比你還多，這秀才恐怕當場就要翻臉了，費事你搞清楚我是找老婆不是找教員。

見攀附龍冇說話天啟笑了笑說道：“前一陣朕讀過唐朝白居易的一詩，記得有兩句是‘試玉要燒三日滿，辨才需得七年期。’就是說是不是良才美玉需求通過期候來考據，題目是朕冇有那麼些時候來察看每一小我啊，總不能要用一小我的時候先考查個七八年再說吧？對臣子如何能辯白他是不是忠臣呢？不曉得他是不是忠臣朕如何去采取忠告呢？高大人還記得這詩的上麵幾句是甚麼嗎？”

臣子要反對君主普通都會說君主失德不仁，要顛覆君主的統治就會說君主實施的是暴政，因為失德之人不配當天子，顛覆暴政也是合情公道的行動做起來心安理得且不會有副感化。天啟開門見山直接問攀附龍甚麼是暴政，意義就是既然你們對我有防備心機我就陪你們相互監督相互防備，但在玩這套把戲前我們先把端方說好。

攀附龍是東林黨的初創人之一，東林黨的核心機惟就是限定皇權，不管是限定、反對或者說顛覆，都有跟天子過不去的意義在內裡。這幾年來天啟把權力放得很開，委派官員考查官員都由攀附龍、楊漣這些東林黨把持的都察院在主管，在這類環境下東林黨人還抱著老思惟不放，天啟天然要給他們一個說法了。

攀附龍說：“上麵幾句是‘周公驚駭流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初便身故，平生真偽複誰知？’說對一小我要蓋棺定論，誰也不曉得忠臣和姦臣之間會不會反過來。”