第兩千一十七章 華夏和天竺[第1頁/共4頁]

事情就這麼敲定，因為秦關西對天竺熱的不放心，以是秦關西主動請纓去護送文物，梅老和秦老見秦關西如此嚴峻，兩位老學者倒是比較輕鬆的勸說秦關西道：“小秦，我曉得你對天竺心胸芥蒂，但政治是政治，文明是文明，二者是有本質上的分歧的，政治和文明不能混合，對這些不遠萬裡前來中原與我們停止文明交換的學者，我們要以寬廣的胸懷采取他們，用合法的目光去對待他們，千萬不要把天竺人和天竺當局混為一談，這在哲學上也是片麵的實際。”

梅老忍俊不由的笑道：“天竺是一個陳腐且宏偉的民族，這個國度可不但獨一咖哩和摩托車，他們另有著悠長的汗青文明，至於你問的天竺國的海內膠葛題目，這又觸及到彆的一段汗青淵源。”

“嗯？幾個意義？”秦關西更加的感興趣的問道。

梅老笑道：“以中原為例，中原的中心和處所的乾係很單一，中心對處統統著絕對的節製力，全中原三十多個省級行政區，這些省級行政區全都在中心的統領之下，政治，軍事，財務，等等等等都和中心有著同一的標準，在如許的軌製之下，中心有絕對的力量整合天下三四十個省級行政區的力量辦大事，但天竺分歧，天竺因為汗青上的遺留題目導致天竺這個國度小邦林立，處所和中心完整不是一條心，並且天竺在建國的時候建立的也是不嚴格的邦聯軌製，如許的軌製導致處所和中心有著龐大的離心力。”

“嗯？”對學問不求甚解，對汗青不知多少，對天竺國更是一知半解的秦關西又獵奇的看著梅老，就聽梅老又有耐煩的給秦關西報告道：“印度這個國度有側嚴峻的經濟社會題目，因為汗青遺留以及一些列題目，導致天竺有著非常嚴格的種姓軌製，天竺的社會構成與我們中原的現在有很大的分歧，我們中原自從束縛建立國度以來一向是一個劃一的社會，固然在某些方麵我們國度存在在貧富差異，但起碼在社會品級上我們是一樣的，但天竺則是不然，天竺有嚴格的四大種姓軌製，他們的種姓軌製能夠類比為我們當代西周時的宗法軌製，從天子到百姓中間的諸侯王和大夫等等等等都有著非常嚴格的品級軌製，以是說在天竺，低種姓的人很難晉升為高種姓，而高種姓的這幫人把持了全部天竺社會大部分的社會資本，以是天竺國的海內儲藏著極大的不滿和衝突。”

平時太忙的秦關西也很少看訊息，很少看報紙，關於天竺國和中原的摩擦，秦關西也是偶爾間在在手機訊息上看到的，直至明天秦關西都不是很明白日竺國和中原的紛爭到底是因為甚麼。