第1256章 一個要求[第1頁/共3頁]

鳥居龍藏要分開蒙內之前的阿誰早晨，這個領導睡不著了！之前他跟著鳥居龍藏去考古，都是相對比較瑣細的時候，並且獲得的“標本”看起來感受不如何起眼。

在王府的任職期間，鳥居龍藏一偶然候就會到四週考古，也做了大量的條記。

天快亮了，他終究做了一個決定！

他來中原，的確是隻為了停止考古研討。他作為一個倭國人，公開反對倭國侵華。1939年，他還被燕京大學聘為客座研討傳授，直到1951年才分開。這個階段他是很苦逼的，中原人不睬他，倭國人也不睬他，他靠著典當過日子！

終究，鳥居龍藏來到了紅山！

這麼一小我，不究查一箇中原人“偷”走他在中原彙集的“標本”，也就輕易瞭解了。而按照厥後鳥居龍藏寫的東西，也並冇有提及這十四件玉器，而是重點提了陶器和其他玉器。

但是交給誰？他不熟諳文物界的人，也冇有值得完整信賴的人。

紅山，蒙語為“烏蘭哈達”，意義就是紅色的山嶽，位於蒙內東部。這裡另有一個斑斕的傳說。傳聞紅山原名九女山，是因為九個仙女犯了天規，西王母大怒，她們惶恐失措打翻了胭脂盒，紅色的胭脂散落到此處的山上，因此呈現九處紅色山嶽。厥後，九女山就被叫做紅山。

而在結束了王府的西席生涯以後，鳥居龍藏並冇有就此拜彆。他帶著這個領導，停止了最後一次也是最深切的一次考古！

按照箋紙上的說法，留下這些東西、寫下這些筆墨的人，就是當年鳥居龍藏私聘的領導。不過，他冇有留下姓名，自稱因為幫忙倭國人取走過中原的東西，無顏留下姓名。以是，底子不曉得是誰。

藉助王府的龐大影響力，鳥居龍藏在三年裡的自在時候，幾近踏遍了這四周地區的山川草原，發明瞭大量的當代遺存，當然，也取走了很多“標本”！

“大抵就是這麼回事兒。”唐易一邊看一邊說，“不過，最後他對獲得這批玉器的人，提了一個要求。”

這個同窗家道本來就不錯，在報館混得也很好，乾脆先容他也在報館事情，還幫他租了屋子。他想了想，便在長安就此暫居。

鳥居龍藏對這些玉器也最正視，陶器和骨器隻是先裝好，籌辦先帶走再說。但是這些玉器，卻一一畫圖標記，還把統統的玉器都裝在最堅毅的一個小箱子裡。

而鳥居龍藏私聘的這個領導，是從小餬口在本地的漢人，精通漢字和漢文明。並且曾經到燕京上過新式書院，也曾經在王府待過。他當時剛結束父母的喪事，本要分開此地，恰在此時鳥居龍藏找到了他，並且他也對一個倭國人的所謂考查很感興趣，就決定跟著“學習”一下。