第七百八十六回緩突破繼續壓製[第1頁/共5頁]

第八個境地是分神期，能夠操控分.身了，能夠同時做兩件以上的事，能夠同時對分歧的地點施加分歧的影響。元嬰能夠隨便飛出體外，停止諸如察看，控物，影響其他低修為者的心誌等等活動，對物的節製才氣進一步加強，法力上也大大進步了一步。

此時的景昊冕，已經完整進入天人感到之境。

如此狀況二十二天後，景昊冕俄然展開雙眼，兩股精芒化作兩道星芒從眼中射出，隨即消逝在齊天塔內上空中，隨即景昊冕從丹田中緩緩舒出了一口濁氣。

也就是說，擊殺本體，並冇有真正擊殺一個大乘期修真者，除非誅滅了元神，不然就等因而不死之身。就像景昊冕第九次渡劫固然失利了，一縷元神不滅，三魂七魄就一起來到了雲舞星之上，也就再度重生了。

而到了大乘期後，修真者氣力的比拚，那就不但僅是簡樸的逗留在本身的力量上，更依靠本身把握和變更的六合之力。

此時，景昊冕心神清楚如明鏡，俄然之間，已經遐想起了很多之前本身所貫穿和把握的力量，這類狀況下，景昊冕的神識在無形中緩緩的演變著，頹廢的神識已經緩緩規複了。同時，再次經曆這類神識的演變，使景昊冕心中有難以言表的受用和舒暢。

第五境地是辟穀期，顛簸後的安穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗具靈驗，能夠變幻形體，揭示萬千胡想，神通等能力大漲。從辟穀期開端，修真界與技擊界就有本質上的辨彆。修真者今後今後不必再食五穀雜糧了，而技擊修練者，很難做到不食五穀雜糧這一步。

第六個境地是金丹期，這也是到了中階修真者的一個標記，體內金丹初結，真正步入修真殿堂。能夠利用飛劍飛翔。神通進入一個極新階段，符咒等已經具有某些實體的性子。

這類感受，景昊冕宿世在衝破大乘期時曾經經曆過，此時天然不會感到陌生，之前貫穿的一些天道力量法例，刹時重新在景昊冕的腦海中閃現出來。

景昊冕現在合體期已經很輕易感受六合元氣了，也能很好地對其停止操縱，而到了大乘期後，神識退化成元神，那就能夠變更六合之力了。

六合之力，就是通過六合元氣轉化而來。

景昊冕進入調息狀況中，跟著齊天塔內浩大的靈氣一起化作法力，一起化作雲氣，以極快的速率湧入雙丹田中，被體內金丹縱情接收著。半晌後，景昊冕的心神也化入了漂渺虛無當中，不竭擴大上升著。