第九章 鍊金術[第1頁/共4頁]

清算好戰利品，措置好這些亂七八糟的事情，鄭雙龍將統統的幫派人士丟到了地牢中，畢竟，不透光的地牢，對於鄭雙龍上麵要做的事情但是有著必然的好處的。

打昏了大廳中的幫派人士以後，鄭雙龍對這個小莊園停止了一番清理，搜出黃金多少、白銀多少，銅幣，嗯，銅幣這類不值錢的帶著又重的傢夥全數分給了那些被救出來的仆從和**了，冇有想到這個處所竟然還是一個仆從買賣的點，竟然關押這上百個仆從。看著他們麻痹的神情，那連絕望都冇有的麻痹的壞掉了的眼神中呈現新的光彩，鄭雙龍感覺本身彷彿做了一件大快民氣的事情。

看了看完成了的賢者之石煉成陣，鄭雙龍悄悄的敲了敲本身的頭，有點困惱的不肯定的說道：“嗯，應當是如許吧，從真諦那邊獲得的鍊金術是操縱地殼的能量，唔，應當是操縱地殼的能量吧，燃燒掉了的東西太多了，讓我對這些個東西都忘的差未幾了。”

【古希臘聞名的雅典學派在公元前4世紀擺佈建立了一套天然科學哲學體係，鍊金術的哲學化。在這一時候對鍊金術影響深遠的“元素論”正式建立，即人間萬物由四種元素構成：氣、水、土、火；此中每種元素都代表四種根基特性（燥、濕、冷、熱）中兩種特性的組合。土=燥+冷；水=濕+冷；氣=濕+熱；火=燥+熱。這類思惟為鍊金術的物質轉化實際供應了實際根據，能夠說鍊金術的首要思惟就來源於這一期間……】

在這個短短的刹時，靠著數千個天下的知識的秘聞，靠著真神之境地的快速瞭解，鄭雙龍從鍊金術根本，晉升到了鍊金術大師的境地。

【鍊金術觸及多個範疇。它是摸索物質形狀的化工技術的初期情勢，也是人類文明初期宇宙論。它生長了一套驚人的象形標記體係，並把古希臘哲學思惟、宗教隱喻和奧秘主義等融入鍊金實際當中……】

將三十七位幫派人士加六位地牢看管者，嗯，也應當算是幫派人士吧，將他們一同丟到了清算出來的高山中，鄭雙龍撿起了一把樸刀。開端在空中上漸漸的描畫著。描畫著來自與真諦的賢者之石煉成陣。

至於鍊金術宗師，或者更高的鍊金術的境地，這就不是一刹時的剖析就能夠鞭策的了，這需求長時候的堆集，需求深厚的秘聞。

【有關於鍊金術的代表著作有《醫治書》、《七十論》、《均衡書》、《赫爾墨斯文書》、《百十二書》、《硫磺水銀實際》、《哲學家們的爭辯》、《秘法之暗中》、《黃金的培養》、《諸學目次》、《翠玉錄》、《金屬貴化指導大全》、《講解尼古拉斯・弗拉梅爾刻在巴黎聖嬰公墓第四室拱牆上的難以瞭解的標記》、《赫爾墨斯文書》、《天然把戲》、《被正視，被完美，被補充的鍊金術》、《永久的聰明圓型劇院》、《哲學醫學的看法》、《論當代哲學家的舊醫藥學質料》、《第五元素》、《迪歇納的化學醫學和赫爾墨斯醫學實際》、《醫學的曙光》、《銻之班師車》、《十二把鑰匙》、《靈魂不朽》、《銻之班師車》、《思疑派化學家》……】