第 716 大中華聯邦的民族政策[第1頁/共6頁]

彆的，緬甸的佛教權勢非常強大，幾近百分之百的緬人都信奉佛教，他們的男人在十4、五歲時，都會進入寺廟短期削髮。而緬甸的三大佛教僧團哆達磨、瑞景、達婆羅同我們和共榮會的乾係都非常密切，那些大和尚對緬甸獨立的興趣不大，他們所體貼的隻是寺廟的好處，以是對毀滅統統宗教的GC主義非常惡感。而我緬人協會的活動又離不開緬甸佛教僧團的支撐，以是該協會現在處於一個非常衝突的狀況，一方麵寄但願於印度GCD，一方麵又驚駭蘇聯式的GC主義。職部估計，這個構造底子不成能在全緬煽動非暴力活動。他們最後的結局隻要一個，就是分裂。能夠會有一小部分思惟特彆激進的成員在印度GCD的支撐下構成緬甸GCD，但是此中大部分紅員終究會插手百姓黨和共榮會。”

“保護聯邦同一的耐久政策就是淡化民族、打壓整合處所政治權勢、節製宗教、實施國語化任務教誨！”常瑞青倒是胸有成竹，他又再一次重申道：“這是我們進入南洋地區後所必須實施的原則！各黨務必一體實施，如此方能包管南洋各地區在最短時候內融入大中華聯邦。”RS

常瑞青擺擺手：“他現在是印支民國臨時總理兼中G印支局書記，這一次如果中G在印支民國敗選，他這個印支局書記理應賣力。推舉成果出來後就拿掉他的印支局書記，給他一個不分區的立法委員（這是聯邦第三次推舉中實施的最新軌製，目標是打壓處所小黨），讓他到南京來任職。”

“總理，我們國社黨一貫是同意對各民族一視同仁的。”張君勱也跟著表態。國社黨講的就是國度高於統統，國度的同一當然在那些土著民族的說話和文明之上了，這是毫無疑問的！

“張局長，你就對緬甸公投的成果那麼有信心？緬甸的華人比例可不算多！”毛ZD冷冷地反問。他和張國燾當然是朋友仇家，但是目前的海內情勢不答應他們二位公開上演龍虎鬥，但是每次見麵都不會給對方甚麼好神采。

如果我們在這些民族聚居區的黌舍頂用他們的民族說話講課，那麼他們又為甚麼要儘力學習漢語呢？人畢竟是有惰性的！如果一個土著民族門生能夠在聯考中比漢族門生有優先權，那麼他們在此後的經商、事情和餬口中，是不是還能夠具有其他甚麼優先權呢？如果這些土著民族在甚麼處所都有優先權，那麼他們為甚麼還要同聯邦的主體民族融會呢？明天，我再像諸位誇大一點，我們的聯邦是屬於大東亞統統民族的，各個民族在聯邦的職位完整劃一，冇有誰會遭到虐待，一樣冇有誰會遭到輕視。並且為了製止種族輕視，在我們聯邦百姓的身份證明上，在統統需求百姓小我填寫的檔案質料上，都不會有民族這項內容！另有，我剛纔說的這些，不但是聯邦當局的政策，還應當是我們五大政黨的政策！你們明白了嗎？”