第31章 求解[第3頁/共4頁]

莫知吾以是製勝之形。故其克服不複，而應形於無窮。夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵竄改而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

“是。但是好難，太難，太困難，期望啊。”聶城歎口氣，本身一向但願的就是冇有流血的餬口，但是無能為力啊。聶城望著風離，麵前少年深思的模樣格外閃光。他也是本身的但願的，隻是這但願之光能不能突破雲層，普照大地呢？

“第四，冇有一個絕對強勢的人讓對方有放棄的設法。多年以來兩邊雖說死傷無數，但是都有可戰之力，涵養一段時候又可捲土重來。”

“群眾隻是需求餬口，餬口下去，餬口得更好。”

夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。道者：人之所蹈，使萬物不知其所由。德者：人之所得，使萬物各德其所欲。仁者：人之所親，有慈慧憐憫之心，以遂其天生。義者：人之所宜，賞善罰惡，以建功立事。禮者：人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不成無一焉。賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理，故潛居抱道，以待當時。是以其道足高，而名重於後代。

至於無形；神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。進而不成禦者，衝其虛也；退而不成追者，速而不成及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約矣。吾所與戰之地不成知，不成知則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，令人備己者也。故知戰之地，知戰之日，則可千裡而會戰；不知戰之地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十裡，近者數裡乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝哉！故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無鬥。故策之而知得失之計，候之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知不足不敷之處。故形兵之極，至於無形。無形則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝於眾，眾不能知。人皆知我以是勝之形，而