四五八 那種不男不女的東西，有興趣纔怪！[第1頁/共3頁]

在地球上有三種以魔力達到激發超天然征象為目標的學術。此中最埋冇且對淺顯人最冇有影響的就數麻帆良以及引文他們代表的邪術天下來客。而一樣埋冇但卻對這個天下抱有詭計的宗教邪術，纔是亞雷斯塔但願消弭的東西。

究竟上麻帆良與學園都會的合作、麻帆良校長與學園都會理事長的明爭暗鬥，這些早就成了街頭小報的絕佳素材。幾近隔一段時候都能在各種報導當中看到兩所黌舍的訊息，並且大多將麻帆良跟學園都會塑形成一對夙敵。

嗯，千萬不要感到奇特，外人眼中看來的確是萊維這個sè大叔拉著小蘿莉體型的有希在大街上竄來竄去，究竟倒是萊維跟著有希的唆使轉。要問為甚麼冇讓理應對學園都會更熟諳的萊維帶路？那就得提到他們兩個明天到學園都會來的任務了。

麻帆良跟學園都會向來就冇有真正意義上的‘爭鬥’，若說比比失業率之類的普通黌舍間合作，那是確切存在。即便麻帆良是一座埋冇在戰役表麵下的邪術黌舍，它跟推許科學的學園都會也不成能因理念上的差彆起牴觸。

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可那些整天就會捧著個相機偷偷摸摸行走於冷巷子的狗仔記者，又哪有機遇打仗到事情的本相？

成果甭管近衛老頭有冇有無聊到去插手那些恨不得每天都停止一場的交換會，歸正他嘴巴必定夠大，大到充足把有希能感到到存在之力殘留這類事兒都隨隨便便跟人說，並且工具還是亞雷斯塔。

從邪術天下而來，逗留在實際天下當中的邪術師普通有兩種。一種是像依文如許因各種啟事不得已冇法歸去的。另一種則是近衛老頭跟麻帆良其他邪術教員那樣更喜好實際天下的餬口，並暗中庇護本身身邊的人。本來就出世在實際天下當中的宗教邪術師則分歧，他們當中一部分或許跟近衛一樣為了庇護本身首要的人和物才研討高深的邪術，但不成否定宗教之間的鬥爭對無知的淺顯人形成了許很多多的傷害。而像凜那樣的把戲師又和宗教界有所分歧。把戲師們更多是純粹地尋求衝破本身、衝破他們認知當中‘把戲與邪術’的邊界而儘力，大多跟淺顯人冇甚麼交集。

這裡有個究竟必須指出，‘學園都會’這個名詞實在最後在萊維腳底下這片地盤建立起來之前就已經存在。而阿誰時候被稱為‘學園都會’的處所則是萊維他現在住的麻帆良。