第二卷末總結[第1頁/共1頁]

以是，籌辦好去愛琴海大冒險了嗎？

不過，實在這也是我最後就打算好的，我本來就是按照每個神話的氣勢來寫每一卷。

這是猶太教的發源，也就是《聖經舊約》的內容

在北歐神話當中，諸神傍晚恰是諸神的夏季，諸神的氣勢主題是運氣，以是我但願能夠寫出那種對抗運氣時的掙紮與悲慘。

以是，團體上勉強合格吧。

而人與神的乾係也就並不但僅範圍於當代了，以是我擴寫到了宇宙期間。

第二卷，就算結束了。

波瀾壯闊的大海上，一群糙男人冒險的故事。

至於以後要寫的希臘神話……

以是，在我看來，基督教神話的核心主題實在是人與神之間的乾係。

實在讀者們的話我也都有看到，我也曉得第二卷寫的比較歪。從神話到當代再到宇宙，氣勢完整不像是神話。

總結來講，第二卷因為實際裡各種百般的事情，寫的拖拖遝拉，團體上也不儘如人意，冇有達到小我心目中抱負的結果。但是，我最後還是給第二卷一個我自認還能夠的掃尾。

北歐人餬口在酷寒北歐，酷寒的夏季與暖和的春季老是瓜代到來，以是分歧於其他民族，北歐人有很激烈的循環、存亡、運氣的認識。

而基督教發源於猶太人。

在耶穌以後，浩繁學者也藉此會商了各種關於人與神之間乾係的話題。並終究建立、竄改了猶太教中本來非常頹廢的隨遇而安的理念，付與了更加主動的一麵，即神是仁慈的，不是喜怒無常的。

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因而，基督教出世了。

乃至於在他們的神話中，他們也是很罕見的神也會死去的神話，乃至是出世出了諸神傍晚。

但當猶太教顛末耶穌傳播後，耶穌不認同猶太教的設法，加以改進，就有了記錄耶穌與耶穌門徒故事的《聖經新約》。

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正如我在文中所說，猶太人顛沛流浪，受儘磨難，以是最後不得不以為本身所蒙受的統統磨難都是喜怒無常的神所安排的，人應當從命神的意誌。

第三卷，大抵味迴歸到第一卷的神話氣勢

實在我倒是想多說說，但感受卷尾感言太長，就未幾說了。隻能說，在我眼裡希臘神話的主題實在就是豪傑與冒險。