三百二十六 利瑪竇的見麵禮[第2頁/共3頁]

燧發槍此時應當還冇能完整代替火繩槍，技術還不是非常諳練，乃至被軍隊將領回絕利用，但是既然有了，有了技術，蕭如薰就非常歡暢了，這個技術隻要搞定了，仿造出來，那麼他天然有體例持續往上推動。

厥後他又去了韶州，在韶州建立了第二個佈道基地，在這裡，他開端深切切磋中國社會的奧妙，並且操縱士人對西方天下的獵奇心翻開結局麵，還獲得了瞿太素這個朋友和弟子，在瞿太素的先容下，利瑪竇進入了士人的圈子，開端了遍及的和中國人的交換，並且開端蓄髮蓄鬚，傳儒士打扮，棄僧侶打扮，進一步融入中國。

利瑪竇忙道：“將軍有所不知，這澳門的佛朗機人，現在是歸呂宋之地的佛朗機人統領，呂宋之地的佛朗機人看到將軍那麼大的船隊過來，以是有些擔憂，驚駭，不曉得將軍此來是為了甚麼。”

不過真的見到了這位將軍，卻發明這位將軍出乎平常的暖和規矩，穿戴常服，而冇有穿禮服，臉孔漂亮，身材矗立，麵白不必，舉止高雅，連瞿太素都為之感到吃驚，感覺麵對的像是一個青年士子，不是一個斃敵二十萬的殺氣騰騰的將軍。

利瑪竇謹慎翼翼地打量著這位年青的大明將軍，這位將軍在傳說中擊敗了二十萬日本軍隊，僅僅憑動部下的四萬人就把一個國度打的四分五裂，現在呈現在這裡，是要去打彆的一場仗，而不是來當親善使者，如許大的名聲讓遠在菲律賓的西班牙人非常不安，以是才通過澳門的乾係找到本身，想讓本身拜訪一下這位將軍，扣問他的企圖。

“哈哈哈，打甚麼大敗仗，不過是我國天子陛下的聲望而至罷了，倒是利瑪竇先生和瞿先生，奉上如許的禮品，是受何人所托來找我呢？又有甚麼首要的事情呢？”

利瑪竇經曆了佈道的波折以後，曉得要想讓中國人信奉上帝教，就不能直接來，他們有本身的信心和信奉，並不那麼輕易代替，並且中國人對教權毫不在乎，他們是世俗國度，冇有任何一個宗教能夠應戰中國的世俗權力並且把持中國的政權，中國的社會也不接管，體味到這些以後，他就以傳播科學為手腕，進而傳播上帝教義，還用玉皇大帝等觀點偷換了本來的教義，試圖讓中國人接管。

手槍就算了，西洋劍蕭如薰也不感興趣，真正讓他感興趣是那杆長槍，那就是蕭如薰正在動手製作卻還冇有製作完成的燧發槍！