四百二十三 蕭如薰的手工作坊[第2頁/共3頁]

亞曆山大主教和利瑪竇長舒一口氣――將近一個月的菲律賓危急終究用交際調停的體例得以處理，能夠製止可駭的戰役對菲律賓的破壞，也能夠保住他們的既得好處，更能獲得蕭如薰的友情，從而獲得在緬甸傳播上帝教的答應。

不過米尼彈也是生不逢時，出世的太晚了一點，出世僅僅二十多年，槍彈底火技術就成熟了，然後就是後裝槍的期間了，前裝槍很快就被淘汰了。

可喜可賀！可惜可賀！

出了火繩滑膛槍以外的第二條出產線就是燧發槍的出產線，這是考慮到大風環境下所出產的一批特彆槍械，隻要銃卒裡射擊精度最高經曆最豐富的差未幾兩千人持有燧發槍，也是關頭時候要頂在其他銃卒麵前的救火隊。

現在部下的幾條槍械出產線內裡，最大的還是火繩滑膛槍，爭奪做到極致，增大藥室之類的，歸正蕭如薰部下鎮南軍的火繩槍的能力和射程比原版大明鳥銃都要晉升三分之一不止，質量上更是冇得說。

以是線膛槍在此時隻能算作是偷襲槍來利用，加上照門和準星，裝備給特彆長於射擊的神槍手，在疆場上狙殺敵方的軍官，形成敵方的混亂，還是很有結果的，如果希冀利用線膛槍在疆場上克敵製勝，那還是洗洗睡吧。

利瑪竇立即解纜返回緬甸向蕭如薰告訴這件事情，而亞曆山大主教則為了爭奪在將來信徒們麵前的好印象，則帶著一些糧食和物質到華人聚居區『送暖和』，讓大師感遭到上帝的暖和，為接下來在緬甸的佈道奇蹟奠定根本。

因而在菲律賓總督召開的具有決定性意義的集會上，關於籌議如何措置中國人的題目上，亞曆山大主教代表上帝教會向統統人表白了本身的態度――將中國人全數交給蕭如薰，以調換菲律賓的穩定，製止蕭如薰用各種手腕打擊菲律賓的經濟。

軍事派死硬分子以個人退會表示本身的抗議，然並卵，菲律賓總督終究下達了決定，和緬甸方麵聯絡，請蕭如薰將軍派船接回中國人，他們情願放棄島上的中國人，以此調換蕭將軍的友情。

大師都應當明白菲律賓的首要性。

最早的時候一些工何為麼的都要從大明海內采辦然後送到緬甸來，從采辦利用到能夠獨立出產期間，蕭如薰還投入了一大筆銀子保持作坊的運轉，就差點冇有收回官員的俸祿，幸虧阿誰時候貿易稅征收上來了，幾十萬兩銀子的貿易稅才堪堪處理了他的窘境。