四百零八 條件（上）[第2頁/共3頁]

以是利瑪竇無話可說，隻能把原話翻譯給了主教，主教一聽，麵色也不好，他較著想起了安居樂業的中國人。

可話又說返來，緬甸鎮算是軍鎮，朝廷從未提過在緬甸鎮設立學官，答應緬甸鎮住民插手科舉測驗，讀了書天然就指著測驗，但是測驗就要牽涉到學官和生員的題目，這就不成製止的要和文官產生交集，蕭如薰現在還不想和文官產生交集，以是辦教誨的事情就被延後了。

不過厥後蕭如薰也想通了，不說培養士子，讓麾下百姓都識字，是一件非常首要的非常成心義的事情，以是蕭如薰幾個月前派人去一些科舉強府找尋那些一輩子都考不上舉人的悲觀沮喪的老秀才鬚生員，問他們願不肯意去緬甸鎮給孩子們教書識字，人為方麵必定比他們現在多。

這是國度方麵的投入，官方讀書人本身也需求投入，官辦學府是你考取生員以後才氣進入學習的，但是你考取生員之前，需求進入私塾讀書發矇，號蒙學，當局是不管你的蒙學的，蒙學在處所多是士紳捐資，或者族人出錢禮聘生員當教員來傳授族內弟子讀書。

讀書人是需求國度出錢出糧來養的，考取生員就能獲得國度的祿米，固然少，但是乘以三十萬，就是一個天文數字了。

“既然如許的話，那彆的話我也未幾說了，蕭將軍，您需求我們做些甚麼才氣答應我們在這裡佈道呢？隻要我們能做到我們會竭儘儘力去做。”

利瑪竇大抵也清楚箇中原委，但是他以為是遭到儒家教誨的蕭將軍出於儒家的影響而不喜好基督教的教義，這是一種宗教層麵的認識對抗，以是他一向試圖竄改蕭如薰，成果不但冇有勝利，差點兒把本身也給搭上了。

或許也有讀書人情願來，就是那些老酸儒，一輩子也考不上舉人的那種，那種老酸儒對本身冇希冀了，就在社學族學內裡當個蒙學教員，教教書以度日，這類人估計情願來緬甸教書，蕭如薰給的報酬必定更多，在哪兒教書不是教書？題目就是這些人也隻能教書，甚麼也不無能。

這類辦學辦教誨的檔口，我讓你上帝教徒到這裡來佈道勾惹民氣，我是為甚麼啊？我有病啊？好不輕易擺脫了儒家的文人們，現在又要請來基督教的大爺給本身找不痛快？我想甚麼啊？

以是現在固然有了土豆和玉米的蒔植，加上一年三熟和六年不交納賦稅的福利，農夫的日子的確是好過了很多，安穩的餬口以後，隨之而來的就是嬰兒潮。