四百一十七 利瑪竇重重的鬆了口氣[第1頁/共3頁]

利瑪竇也曾經抗議過蕭如薰對他們的重罰，蕭如薰理所當然的說――這是必須的，不打你們那些奸商不曉得遵循我們的法律。

之前大明和日本打了一仗，把日本打敗了，占有了一些金山銀山，得了近千萬兩銀子的紅利，以是朝廷現在對有金山銀山的國度特彆感興趣，就派福建官員去看了看，找了一圈冇找到，就返來了，厥後有人說，這底子就是是子虛烏有的事情，呂宋島上底子冇有金山銀山，以是現在朝廷正在和福建這邊籌議這件事情。”

蕭如薰的確憐憫達理，眼界開闊，也很喜好西方的科學知識，但是利瑪竇也曉得，這位將軍也有倔強和不講情麵的一麵。

他最後曉得這個事情的時候是非常衝動的，因為比起歐洲用血緣傳承世襲的官職軌製，中國的軌製無異因而抱負的軌製。

因而，到達菲律賓馬尼拉三個小時今後，利瑪竇就再次登上了海船，尚未洗去一身的頹廢，就又一次作為交際使節為了教會而辦事，為了南海的戰役而辦事，從這一點上來講，利瑪竇並不感覺本身的行動是有悖於宗教傳統的。

瞿汝夔就是他的一個首要的教會層麵的盟友和信徒，瞿汝夔是第一個受利瑪竇的浸禮而信奉上帝教的士人，對利瑪竇供應了非常多的幫忙，包含提示他要竄改本身的穿著打扮，穿上儒士的打扮，以『西儒』的身份重新融入中國社會，給了他非常大的幫忙。

澳門人有一個傳統，哪怕是清當局喪權辱國的時候，哪怕是中國被西方天下遍及鄙夷的年代，澳門人都相稱鄙夷那些葡萄牙人，葡萄牙在澳門的統治是意味性意義上的，澳門中國人對葡萄牙人的鄙夷和對傳統的對峙從始至終都冇有停止過，以是有人說，澳門人的脾氣最靠近明朝中國人的脾氣。

分開廣東居住在緬甸以後，利瑪竇也常常想起本身這位信徒和朋友，這一次前去澳門，他的目標就是聯絡上這位老友，從他的渠道刺探中國當局對菲律賓的觀點和這一次中國官府派船前去菲律賓的啟事。

歸正利瑪竇是親目睹過那些文人精英官員是如何鹵莽的對待那些犯事的葡萄牙人的，以是他一向都特彆誠懇，謹慎翼翼，恐怕被擯除，哪怕有了在廣東的居住權，他也是謹慎翼翼的先到達澳門，給香山縣縣衙遞文書要求出境，然後趁便托人給瞿汝夔奉上親筆信，扣問一下中國天子派船到菲律賓的事情。

但是他們也都一樣的心高氣傲，並且事件繁忙，冇偶然候訪問本身，出於如許的考量，利瑪竇退而求其次，和那些很馳名譽和人脈的士子來往，以增加本身的名譽和人脈。