第16章 教育問題[第1頁/共5頁]

但對於教員的人選，倒是要考慮再三的。

阮承峻盤算了主張，便定了放心向崔先生施了一禮：“家弟年幼，不免有行動不到之處，還請先生不要計算。”

後代有一句所謂的“女子無才便是德”常常被用來攻訐女性，這裡頭實在有很大的誤區，也很輕易叫很多人曲解。

親朋輪番相勸，謝宜昉隻說了句“我若身故，她必不複嫁，她既先行，我又緣何不能為她守身？”便將一世人堵死了，直至本日年過四旬，仍然孑然一身，與三四主子、一群白鵝於金陵城西教書度日。

阮承瑞走到屋外，便聞聲崔先生的聲音淡淡的傳了過來：“總算另有幾分恥辱心，曉得本身做的事見不得人。”

至於大伯母嘛，卻不必擔憂過後她奉告崔先生，雖說崔先生是她的族人，但是想必她也是不肯叫外人瞥見府裡內鬥如此丟臉的，也隻能吃了這個啞巴虧。

然後嘛，大抵就是*一夜值令媛吧……

阮琨寧把謝宜昉設想成一個廣袖飄飄，邊幅俊美不凡，氣質風采翩翩的超等帥大叔。

崔先生不屑的嗤笑了一聲，轉向了阮承瑞：“你可另有甚麼話要說？”

阮琨寧已經三歲了，她的發矇教誨題目也被崔氏提上日程了。

《禮記內則》載：“子能食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年教之數與方名。八年，出入流派及即席飲食，必後父老，始教之讓。九年，教之數日。

此時新朝初建，禮崩樂壞之下對於女子的束縛就更鬆了，社會環境還是很寬鬆的。冇有甚麼三從四德纏足乃至於餓死事小失節事大，女子出嫁後和離再醮也是遭到法律支撐的，對於未出嫁的閨閣少女束縛也並不嚴苛。

“不成如此稱呼，再討厭他也是長輩。不過，你倒是機警，想得這好體例。”

崔先生冷哼了一聲：“你平日裡摸魚抓鳥，如何做得出這等文章？！承峻欲入衡山書院，前些日子便拿了此文來叫我替他點竄，你倒乖覺，竊了彆人的東西來我這賣乖！”

但是晚餐時永寧侯彷彿不是很歡暢，一向沉默著不吭聲，手裡的筷子冷冷的戳著碗裡的飯，四周滿盈著顯而易見的低氣壓。阮琨寧謹慎的看了看他的氣泡：“嗬嗬你覺得我不曉得你讓阿寧去謝宜昉那邊隻是為了滿足你的謹慎思嗎我隻是不說罷了不說罷了！”

這就是承認阮承瑞盜取了本身的文章了。

品德端方，才高八鬥，王謝以後。

在現在，權貴之家的貴女們自幼就要接管極其嚴苛的教誨，琴棋書畫乃至於品茶調香著妝祀禮等等都是必備之物。