第三章 後宮[第1頁/共5頁]

一樣出門的典禮也有嚴格的軌製，鳴鑼開道，旗、牌、傘、扇都有嚴格的品級軌製。以是，開府儀同三司固然不是詳細的職務，但不但僅是個名譽，也是社會職位的必定。

或許也是唐憲宗很重視接收汗青經驗，在他看來，之前的幾位唐朝皇後，諸如高宗的武皇後、中宗的韋皇後、肅宗的鎮靜後。

她是唐德宗的外甥女，唐順宗的表妹兼兒媳婦，唐憲宗的表姑兼結嫡老婆，她是唐穆宗的母親，厥後又曆經唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗四朝，職位相稱高貴之極。

真正有效的是開府儀同三司，唐朝散官的最高官階，從一品。開府，指以本身的名義自置幕府與幕僚部下。開到甚麼級彆，用甚麼級彆的儀仗，明白了同三司一樣的報酬。

郭氏自被穆宗尊為太後起，一向以來都是唐朝皇室的母範代表，非論郭氏與每位天子之間親疏與否，郭氏一向都遭到每位天子的尊敬與孝養，即便敬宗、文宗各自負生母為太後，對於郭氏的孝養仍然如舊。

比如散官似軍銜，決定的是級彆和報酬題目；職事官則似軍職，決定的是權力和任務的題目。

婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；秀士九人，正五品。為二十七世婦。寶林二十七人，正六品；禦女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品。為八十一禦妻。

唐朝前期，寺人欺負太子、暗害天子如同兒戲，說讓誰當天子就讓誰當天子，雖說寺人手中把握著宮中禁軍擺佈神策軍實權，但究其本源，不能不說與後位空虛有著莫大關聯，起碼這也是一個很首要的身分。

三司，就是三公三師。太師、太傅、太保，是為三師；太尉、司徒、司空，是為三公。

在唐朝，官多而職位少，是以很多裁撤的官員賜與散官，也是一種變相的儲備人才。唐朝以散官定官員班位，而以職事官定其職守。

至於他的那兩個兒子、三個孫子，比如穆宗、敬宗、武宗天子，和他比擬更是有過之而無不及。為了禦女多多，達到快感，他們常常吃方士配的金丹，淫樂不悛。

一是雖滿足了一己私慾，但卻貧乏了皇後的羈繫，導致天子多數荒淫短折；二是生母職位較低，皇太子缺失了應有的威望，無形中淡化了人們對於皇權的尊崇；三是冇有了爭權敵手，寺人權勢更加猖獗。

唐憲宗的確是在成心壓抑後妃，隻要冇馳名號，這些妃嬪就冇有機遇乾預朝政，也就不會肆意興風作浪。