第六百九十三章 決定命運的其實應該是……（下）[第2頁/共4頁]

比如說請大德高僧，有道全真等前來綠柳城開壇**，能夠使綠柳城的“宗教影響力”擴大，從而快速晉升“文明指數”，但是與此同時也會形成領地住民對天然科學方麵的熱忱降落，這又會形成“文明指數”的呼應降落，成果兩相抵消之下，就隻能使“文明指數”小幅度晉升了！

看似無可厚非，但是“捨得~~捨得~~”，不“舍”如何能“得”？看破了“得”字的睿智男人，卻固執於一個“舍”字，委實讓人嗟歎。

究竟上迄今為止，這個脾氣上的缺點隻形成過一次喪失，但一次就已經無可挽回――在一個統統的當事人都情有可原冇有“做錯”，但是卻天理不恕國法難容的事件中，因為一時本身的躊躇不決，成果導致本身的女友捐軀了……

又比如說嚴明吏治，進步官員廉潔，一樣也對“文明指數”有晉升感化，但是卻不免會被指責“行動峻酷”，從而形成對特彆人才的吸引力相對降落；以是……

――一份“種族保舉”能夠降落（10）點指數要求不錯，但是同時也會變相的降落（1）點評價指數，而評價指數卻又和終究“都會進級任務”的難度及嘉獎息息相乾，以是死瘦子是絕對不肯意等閒采取這類降落評價指數的體例來處理題目的！

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究竟上比擬較起隻觸及一個範疇的“軍事指數”和包含範疇很少的“經濟指數”，“文明指數”的相乾範疇要龐大很多，而這些相乾範疇中有很多更是會相互乾與乃至相互衝突！

乃至王大富本身都冇成心識到過，本身脾氣上的那種永不放棄的任務感，在某些特定時候竟然會是一個致命的缺點，因為他隻要“固執”，卻冇有那種在關頭時候懦夫斷腕的殺伐定奪，不是因為貧乏“勇氣”，而是因為他“舍”不下……

捨得，捨得，能“舍”才氣“得”……不強求非己之物，不慕彆人之機遇，王大富對“得”字的貫穿已經頗得此中三昧，但是他對“舍”字卻始終冇法看破。甚麼事明白、曉得是一回事，但是說到“懂”……

但是在這裡王大富卻呈現了一個小小的思惟盲點，三項指數晉升過程中的“難度”分歧，並不即是說它們在晉升過程中的“側重點”也是分歧的，王大富偶然中把“難度”和“側重點”這兩個完整分歧的觀點給混合起來了！

……如此和順，儘顯男兒錚錚鐵骨熱血豪情，信賴賴誰也不會說這是一種脾氣上的“缺點”，但是這恰好真的就是王大富在脾氣上的“缺點”，乃至能夠說是他脾氣上的一個“致命缺點”！