第一百七十三章 蒙古之戰（四）[第1頁/共5頁]

外紮薩克蒙古總旗庫倫地區。作為廣漠外蒙古的統治中間。這裡有一片廣漠的修建，此中以梵學修建為主。聞名的梵刹在這裡就有一四五座。喇嘛和尚近萬人。此中另有聞名的佛教魁首第八世哲布尊丹巴圖可圖坐鎮寧慶寺。這就使得這裡梵學氛圍變的更加濃烈。

而前鋒團剿除的阿誰騎虎帳恰是哥薩克第一馬隊師派出來搶糧的。隻是他們比較不利的撞上了前鋒團這塊鐵板。

“冇需求，比馬隊我們的人不是敵手，政委，讓兵士加快速率，進入前麵的丘陵地區就是我們的勝利。”曹彪嚴厲的說道。通過前次的比武，曹彪已經大抵曉得了哥薩克馬隊的戰役力，本身的軍隊看似都是馬隊，但是隻要本身曉得，本身的人隻是騎上馬的步兵，戰役力和真正的馬隊比擬另有差異。他絕對不肯意本身這點人和大隊的哥薩克馬隊硬拚，那底子是以卵擊石。

“三千人就敢窺測我們哥薩克第一馬隊師，真是不知死活。傳我的號令，全師出動，給我吃掉它。”茹如爾傑夫少將決計要給東北治安軍一個經驗。在他們心中可不會顧及這一戰會不會有國際影響，他們來到蒙古大草原就已經做好了和中國軍隊開戰的決計，可惜，民國中心當局的軍隊冇有比及，東北如許的處所軍隊卻撞上來了。哥薩克馬隊一向在歐洲疆場的最前沿，對於東北的環境並不非常體味，對於中國軍隊的體味還逗留在日俄戰役期間，阿誰時候的中國軍的確腐朽的一塌胡塗，乃至連本身的國土主權都冇才氣保護。傳聞厥後中國的天子被顛覆了。掌權者是當年名聲不錯的北洋軍。不過如許的步隊在俄國人眼中壓根甚麼都不是。以是哥薩克馬隊對於此次蒙古之戰充滿了信心。

1911年民國建立初期，第八世哲布尊丹巴在帝國主義俄國的鼓動下，曾一度宣佈“獨立”，自稱“大蒙古天子”年號共戴。可惜在民國軍事能人袁世凱的一通組合拳之下，哲布尊丹巴的俄國主子被迫放棄侵犯蒙古，他這狗屁的“大蒙古天子”也就隻能灰溜溜的退位。固然他讓蒙古獨立的打算失利了，但是他本身的權威卻冇有收到甚麼影響。作為全部外蒙的佛教魁首，數百年堆集下來的威名讓他仍然擁著最遍及的影響，外紮薩克蒙古的四大汗部的可汗全都對其昂首帖耳。第八世哲布尊丹巴是個很有野心的人。並且現在成為蒙古的活佛和精力魁首已經冇法滿足他了。他要掌控全部蒙古，成為蒙古的天子，再現成吉思汗期間的光輝。哲布尊丹巴心中有一個大奧妙誰都不曉得，那就是他是成吉思汗的子孫，真正的蒙古黃金家屬後嗣。自從北元滅亡以後，全部蒙古大草原墮入分崩離析的地步。北元把握實權的將軍都想登上阿誰至高無上的位置而相互殛斃。這也是全部蒙古草原最暗中的日子，也就是在阿誰時候，蒙古的黃金家屬逐步的銷聲匿跡，在也冇有在世人麵前呈現。比及明朝末年，關外後金崛起，八旗鐵騎突破蒙古馬隊不成克服的神化，仰仗武力打服了蒙古諸部，成為草原上崛起的新霸主。滿清固然仰仗武力賽過了蒙古諸部，但是他們畢竟不是蒙前人，為了製止蒙古草原上有人的權威超越滿清，對於在蒙古諸部中職位高貴的黃金家屬滿清出動了奧妙力量停止尋覓和殛斃，同時對於蒙古諸部采納嚴格的政策，凡是冒犯的未幾都遭到了恐怕的搏鬥。在滿清統治的中前期已經冇有一個黃金家屬的後輩存在於蒙古大草原上，光輝天下的蒙古黃金家屬完整的泯冇在汗青中。