第五十六章 唇槍舌劍[第1頁/共4頁]

吳益微微一笑道：“大師都曉得以德抱怨這句成語，都覺得這句是寬大仁慈這類美德的表現，卻不曉得這句話的前麵另有一句，古時候孔子的弟子問孔子，以德抱怨，如何樣？孔子曰，以德抱怨，何故報德？以直抱怨，以德報德。以是說，連孔子都以為以直抱怨、有仇報仇是對的，那麼收集小說裡以牙還牙、以眼還眼又有甚麼不對呢？”

“另有傲慢與成見，聽這名字就很不溫良謙恭讓嘛！”

同時他也明白，這不是純真的切磋悟空傳好或是不好，這是吵架，赤果果的吵架。

“說得好！”

男同窗們遭到開導，立即搬出孔子來壓鐘尚宇，那但是禮義廉恥的老祖宗，你敢辯駁一句嚐嚐？孔夫子一根小指頭就能碾死你，比碾死一隻螞蟻還簡樸。

吳益感覺非常好笑，他是當今最受歡迎的收集小說誅仙的作者，他從無到有一夜之間讓悟空傳三字成為熱點話題，網文圈裡提起益歌誰不豎起大拇指？他乃至被稱為網文界一顆冉冉升起的至高神，而現在竟然有人當著他的麵問他，收集文學，你懂嗎？

男同窗們卻都一陣衝動，鎮靜的鼓起掌來，感受又扳回了一城。

男同窗們全都攥起了拳頭，咬牙切齒，恨不能上去打鐘尚宇一拳，一名同窗忍不住罵了起來：“我它媽看個收集小說還要不時候刻想著溫良謙恭讓，想著中華民族的傳統美德，那我還看個屁的小說啊！”

你是欠抽了吧！

其彆人也都是一樣的觀點，紛繁擁戴。

吳益的話卻還冇有說完，他持續道：“再者說了，以牙還牙以眼還眼莫非是收集小說的首創嗎？不是的，你說的那些天下名著，比如基督山伯爵，講的不也是一個有仇報仇有恩報恩的複仇故事嗎？複仇如何了？複仇有甚麼不對嗎？”

女同窗卻都感覺大長見地，本來收集小說是這麼回事，看到男同窗全都被氣成如許，更感覺鐘尚宇言之有理，一點溫良謙恭讓的傳統美德都不懂，必定是被收集小說教壞了，哪比得上鐘尚宇謙謙君子，看向他的目光中不由又多了幾分崇拜。

男同窗們卻都心中大爽。

我不懂，你懂？

吳益嘲笑道：“無稽之談！純屬無稽之談！起首收集文學是甚麼？莫非頒發在收集上的文學就是收集文學嗎？這麼說如果將基督山伯爵搬上彀絡，那基督山伯爵也成了收集文學。其次天下名著是甚麼？國際上有這麼個標準或標準嗎？達到這個標準就是天下名著，達不到就不是。冇有，冇有這個標準，天下名著的觀點不過是上世紀海內出版商引進翻譯本國文學作品時，本身締造出來的一個觀點。”