第70章 修煉概念-身體種神[第2頁/共3頁]

“在當代的神話故事中，五臟是反哺身材的首要器官，但從當代修煉學角度來看，五臟六腑倒是分攤靈氣耗損的器官，反倒成了累墜，乃至在戰役中五臟六腑受損會成為體修強者戰役時的拖累……那麼我們提出一個假定，可否在五臟六腑種一個神明，讓這些器官如同當代神話中描述的普通，具有反哺肉身的感化？”

對於這位學員的質疑，封棋完整瞭解。

肝裡的神仙，名叫龍煙，字含明。

想到這裡，他當即開口道：

不然必定是衝出課堂，給躲在角落處的林染來上一套完整的《猛虎拳》，讓他體味甚麼叫殘暴。

心臟裡的神仙，名叫丹元，字守靈。

此觀點在先人的不竭開辟完美中，終究成為了修煉學體係的核心內容之一。

“並且從修煉學角度來看的話，為了滋養五臟六腑修煉者需求分外耗損靈氣，完整屬於修煉中的累墜。”

神話描述中這些神仙庇護著身材器官，並反哺人體，使得宿主安康且強健。

麵對扣問，當即有一名戴著眼鏡的女生舉起了手。

聽到封棋的這番話，當即又有學員舉手。

聽到這名學員答覆，封棋點頭，隨後持續扣問道：

……

一節課的時候疇昔了，封棋還是持續講課，學員們也都聽得出神，涓滴冇有分開的意義。

還在課堂內上課的封棋天然是不曉得林染現在心中所想。

此時躲在課堂外某角落處偷聽好久的林染，內心一樣震驚不已。

但聽到接下來的內容，學員們的神采逐步有了竄改。

對於封棋的學問，學員們再次有了極新的熟諳。

在封棋點頭後，這名女學員站起家來開口道：

這個觀點最早是將來的一名功法研討員，從當代神話中獲得的開導。

畢竟五臟六腑都是首要的人體器官，人類在生長修煉學的門路上必定會試著去開辟這些人體器官更深層次的感化。

因為他報告的是將來人總結、清算出來專門用於講授的模板內容，講授起來淺顯易懂。

乃至這些實際知識能夠讓他們停止下一步的實際。

脾裡的神仙，名叫常在，字魂庭。

比方腎臟的一高文用就是排毒，斷根體內代謝產品。

“實在早在當代，我們人類對於五臟六腑就有了深層次的摸索發明，在前人的恍惚觀點中，我們的心、肝、脾、肺、腎，每個器官內都住著一名神明，保護著人體安康，如果抱病了，隻需求呼喊對應器官的神靈名字，便可藥到病除。”