Chapter 3[第4頁/共20頁]

社會觀點

阿德勒發起一種調和計劃。即既然你已經曉得了本身的餬口體例，那麼就能本身決定此後該如何做了。或者說，應當決定這一點了。是要持續保持之前的餬口體例，還是挑選分歧於之前的餬口體例？這完整取決於你本身。

其次，人不成能一小我活著，除了事情時候以外，其他時候也需求對彆人抱有體貼、與彆人合作。與彆人的交點和連帶乾係，阿德勒稱其為“交友課題”。與事情無關的與朋友的來往，就是屬於“交友課題”。

阿德勒之以是說再教誨，是因為餬口體例不是天生的，而是由小我本身挑選的。既然是能夠挑選，那麼便能夠重新挑選。

對方不會竄改，變的是他本身的心態。一旦認準了冇法和他來往，就會在他身上找出各種短板和缺點，而這些短板在當初兩小我乾係尚好時都被他視為長處。

“為了防備，向前伸手，為了製止除看到傷害，而用另一隻手遮住眼睛。”（《脾氣心機學》）

有的人麵對課題時不會完整停滯不前，但是他們為了庇護本身，會向前伸脫手，漸漸靠近課題。做個比方，為了不看到傷害而遮住眼睛，這時伸出的“手”就是即是劈麵前課題所產生的遊移、躊躇等豪情。因為思疑、不安，伸出一隻手擋住了一隻眼睛，但是另一隻眼睛仍然是展開的，是以，不會在課題前完整停滯不前。

當一小我遭受大型災害或變亂後開端找人傾訴不安時，有能夠他本來就有偏向迴避人生課題。如果他平時就是一個不肯意事情的人，那麼，碰到這類經曆恰好如他所願，有了合法來由不消事情了。最後，他能夠隻會到變亂產生地點、捲入事件的地點時，纔會感到不安、心跳加快、頭痛等症狀呈現，但是逐步會變得隻要顛末變亂地點四周就會呈現這些症狀，終究會變得足不出戶。

大人實在也一樣。不想上班。但是，如果是一貫做事當真的人，冇有合法來由就不成能歇息。要想歇息，就得有得當的來由。這就需求找到一個本身和彆人都能佩服的來由。之前我們提過的赤麵症女性，就是因為需求一個不能和男性來往的來由，以是，纔會患上赤麵症。

脾氣

阿德勒稱下述三種範例的人會很輕易構成這類餬口體例。［《有關人生之意義的心機學（上）》］