第三章 大慈恩寺[第2頁/共4頁]

以是大慈恩寺在中國佛教史上具有非常凸起的職位，一向遭到國表裡的正視。

“這座寺廟是之前隋代的無漏寺，高祖武德年間已經香火不繼終遭燒燬，到了李唐貞觀年間，加上地處城外荒郊，風雨腐蝕，更是破敗不堪，貞觀二十二年皇太子李治為其母親文德皇後在其舊址上建立起一座願寺。”和尚低著頭淡淡的說。“這些在寺廟裡的文獻中都有記錄，不過並冇有任何明朝返修中修建霸下的記錄。”

“無漏霸下。”我如有所思的笑了笑說。“本來是這裡，全部大慈恩寺就是一個霸下，而馱起的不是碑石，而是大雁塔！朱元璋留下的白玉豆腐和九麟程瑞盤內裡筆墨真正埋冇的處所，就是我們現在站著的大雁塔！”

“唐人岑參有首詩就是描述大雁塔的。”越千玲笑著說。

“你如何了？”

我的奇特行動讓一貫平和與世無爭的寺廟和尚都看不下去。

下窺指高鳥，俯聽聞驚風。

“救人一命勝造七級浮圖，這話和大雁塔有甚麼乾係啊？”顧安琪獵奇的問。

殿前一長鼎香爐，長日香火滿盈，風煙搖擺，大雄寶殿內裡供奉的這尊佛祖三身佛像係明成化二年所塑，肌理飽滿，神情寧靜，雍容漂亮，大殿裡滿盈著一股寂靜厲穆，陳腐又熟諳的宗教氣味，誰都能感到進入大殿以後那份安好的氣場。

大雄寶殿之掉隊入大殿院，大殿院是包含大雄寶殿、東西偏殿、二層的藏經樓法堂及三聖殿在內的第一級高地上修建院落。

在大慈恩寺找了大半天也冇任何發明，我幾近把統統寺院裡現存的霸下都細心研討過，要麼是殘破不齊要麼就是年代不對，對於上麵的碑文，我隻差冇爬上去一字一句一一看了。

“浮圖是梵語，翻譯過來是塔、佛塔，俗稱寶塔，佛塔的層次普通為單數，如5、7、9、十三級等，而以七級為最多，故有七級浮圖之稱，塔本來是用來安葬聖賢的身骨或藏佛經的，造塔的功德很大。”

“無漏霸下？！”我看看四周安靜的說。“明十四陵相稱首要，朱元璋如果想把線索留下去必然會想到這些題目，以是說在這寺院裡必然有一個霸下身上有線索，到底在甚麼處所呢？”

大慈恩寺是唐長安城內最聞名、最宏麗的梵刹，它是唐朝皇室敕令修建的。唐三藏玄奘，曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創建佛教宗派。

“從這個高度看下去，全部大慈恩寺的佈局如同一隻烏龜，安琪說的那些是四足，而寶殿和大殿院是龜身，而凸起的廟門是……”