第056 無奈的選擇[第1頁/共3頁]

鄭鈞聽罷卻隻是淡淡的笑了下，低著頭沉默了起來。

鄭鈞卻淺笑著揮了揮手。

話匣子一翻開，一下就扯到了十多年前，從高考前夕棄學從醫開端，再說到了徒弟不測歸天和那兩本奇書，最後又談到結案發的顛末和所遭受的折磨。當然，話題終究還是回到了禁閉室那幾天。

莫非鄭主任信賴本身說的了？他想。

“如何不說了，冇下文了？”見謝東停了下來，鄭鈞坐直了身子，淺笑著問道。

“玄門以為，龜息之術是長生不老的根基前提之一，很多道學大師都是這方麵的妙手，您傳聞過張果老吧，就是八仙中倒騎驢的阿誰張果老，他在汗青上確有其人，資治通鑒中就記錄了他和女皇武則天的一段故事。說是武則天傳聞張果老是得道的神仙，有長生不老之術，便派人去終南山裡找他，可張果老不想去，因而便發揮了這龜息之術，成果使者到了終南山一瞧，張果老已經死了，身上都生蛆了，隻好悻悻而歸，等使者一走，他便又重生了，武則天曉得後也拿他冇體例。”見鄭鈞聽得當真，他又接著道：“張果老和常懷之都是隋唐年間非常著名的羽士，這可都是史乘上寫的真事呀。”

長年和犯法懷疑人打交道，他早就練就了一雙火眼金睛，實話謊話一聽就八九不離十。普通環境下，除非是心機本質極好或者是具有相稱反窺伺才氣的，普通人在扯謊的時候老是會暴露馬腳的，或許是前後衝突，或許是神態上的不天然，總之，隻要留意察看就必然能看破。在鄭鈞看來，有些問話底子不需求印證，隻憑著本身多年警官生涯的直覺便能夠做出大抵判定，並且，這類判定幾近冇有弊端過。

為了證明藏針龜息術的實在可托，他將史乘中記錄的一個故事講了一遍。

帶著這類惴惴不安，他再次坐在了鄭鈞劈麵，偷眼望去，那張冷峻的臉上仍然冇甚麼神采，隻是目光彷彿不那麼鋒利，內心這才稍稍安穩了些。

因而，他死力奉迎的笑了下，謙恭的回道：“也不曉得您愛聽不愛聽，我這話匣子一開，囉裡囉嗦的，讓帶領見笑了。”

而令對謝東的判定則令他有些無法。

實在，他也不曉得史乘上是咋寫的，歸正徒弟當年就是如何講的,至於到底是真是假，那就仁者見仁智者見智了。

他腦筋裡想的都是該如何持續解釋禁閉室產生的事，未曾想鄭鈞俄然提到了劉勇，一時不知是否該把他們之間的曲解實話實說，眨巴了眼睛，張口結舌的愣在了那邊。