第一九三章瓏騎士再次出發[第1頁/共3頁]

第二十一章孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈（yǎo）兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何故知眾甫之狀哉？以此。

第一章道可道，非常道。名可名，非常名。無，名六合之始，有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼（jiào）。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

第二十三章希言天然。故飄風不終朝，驟雨不整天。孰為此者？六合。六合尚不能久，而況於人乎？故處置於道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；(未完待續。)

第六章穀神不死，是謂玄牝(pìn）。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

第十一章三十輻共一轂（gǔ），當其無，有車之用。埏埴（shānzhí）覺得器，當其無，有器之用。鑿戶牖（yǒu）覺得室，當其無，有室之用。故有之覺得利，無之覺得用。

第四章道衝，而用之或不盈，淵兮，似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵（chén，通假字“沉”），湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

第十九章絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者覺得文不敷，故令有所屬。見素抱樸，少私寡慾。

第十二章五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人丁爽，馳騁畋（tián）獵令民氣發瘋，可貴之貨令人行妨。是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

第十六章致虛極，守靜篤（dǔ）。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，冇身不殆。

第七章天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。是以賢人後其身而身先；外其身而身存。非以其忘我邪（yé），故能成其私。

第八章上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡（wù），故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

第三章不尚賢，使民不爭；不貴可貴之貨，使民不為盜；不見（xiàn）可欲，使民氣穩定。是以賢人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為有為，則無不治。