西嶺迷窟 第三十章 古蜀王陵（下）[第1頁/共3頁]

熊瞎子看出來我發明瞭甚麼事情，問我道，“你是不是看出來題目了？”

再往前麵看，壁畫上麵很像是宗教祭奠的現場，一群黑麪六臂的鬼怪丁巴什羅抬著一個像是肩輿一樣的東西，肩輿上麵坐著一名老者，在壁畫上略顯高聳的是，這位老者有一雙外突的眼睛和一副極白的麵孔。

我心說這古蜀王陵內裡的奧妙會不會和傳說有關，比如說上古期間《山海經》中記錄的那些虛無縹緲的神話？

《山海經?中次九經》指出：“岷山……其獸多犀象，多夔牛”；“岷山……其上多金玉，其下多白瑉。”白瑉便是紅色的矽質類岩石。這就指瞭然三星堆遺址中象牙和玉石器的來源。而三星堆出土的人首鳥身青銅像，也與《山海經?中次八經》中的山神形象非常符合。【零↑九△小↓說△網】

熊瞎子一臉迷惑，“那如許說的話，他和雪人大腳怪能有甚麼乾係？”

這或許就從另一個方麵證瞭然我們的設法，鬼怪丁巴什羅不是一小我，而是一個種族，既然我們能在古蜀王陵的壁畫裡看到他們，很有能夠他們都和鬼怪丁巴什羅有乾係。

看到這裡，壁畫的真正想表現的內容纔開端一一展開，和熊瞎子說的一樣，除了墓仆人，那些看似文官和武官，以及侍從的形象都讓人咋舌，他們像極了東周大墓裡的鬼怪丁巴什羅。

我一看他神采持重，就曉得能夠趕上費事了，但是不曉得是壁畫裡的人物把他給嚇到了，因而走上前去，細心的看起了牆上畫的東西。

我說，“前麵應當就是我瞎猜的了，我想如果退化論能在這裡加快的話，那麼戰神丁巴什羅的血脈很有能夠分為了兩支。一支就是以炎黃二帝為共同先人的中原人，另一支就是潛入雪山，與世隔斷，以雪人形象麵世的崗拉倉姆。如果假定建立的話，也就能解釋為甚麼崗拉倉姆不但不害人，還比較靠近人類的啟事。”

從考古發掘來看，少數民族壁畫的題材具有與遊牧餬口和傳統風俗相適應的特性，初期西戎墓多以遊牧餬口和草原風景為主，佈局簡樸，賦色純真，裝潢意味較濃。【零↑九△小↓說△網】中晚期今後，大量呈現儀衛、伎樂、侍宴、神獸等內容，在受漢族文明影響的同時仍部分保持著少數民族的特性。

更加獨特的是，他卻冇有六隻手臂，而有彆於凡人的倒是他有一雙細弱的雙臂和龐大的個頭，看起來不像是人，更像是我在西嶺雪山上看到的冇有毛的崗拉倉姆！