第545章 掙脫束縛[第1頁/共4頁]

環顧一張張寫滿氣憤的臉，蔣勝眉密斯沉著臉說：“在坐各位都是女界結合會的成員，頒發一點定見。對於瑪利亞這一個殉自在殉愛情的女青年，就請大師從各種論點解纜，替他呼一聲冤枉，各自談談設法吧。”

失血過量和頸部嚴峻毀傷，讓瑪利亞的生命一度盤桓在存亡的邊沿，倘若不是江大帥前段時候常常在廣德病院漫步，有照顧傷兵的經曆，及時以戰地救護儘力保持住傷勢不再惡化的話，恐怕隻是一個吻，瑪利亞也很難撐過感到廣德病院的那段時候。請加經|典|書友新群9494-7767【】

“我想大千天下另有無量數像沈密斯這類的人，另有無量數像沈密斯父母的父母，今後本人對於本身題目到底隻要死之一法？另有其他佈施的體例？做父母的還是要拘守那種吾先君莫之行也，至於子之身而反之不成逼著女兒朝死路走？還是也有籌議的餘地？”

此中，和緩派主張父母作為後代婚姻的參與者，反對無窮製的自在婚姻。而其首要根據在於，“國人多不解自在的‘真諦’”，一定都達到自在結婚的程度。

顛末羅戴德院長的告急搶救，瑪利亞總算是從鬼門關拉了返來。

這類頗帶國**彩的論調在當時看來，卻非空穴來風。當時即有論者看到社會有一幫“無聊冇有涵養的的人”打著自在、束縛的燈號來滿足“他的非人生的**”，併爲此慨歎“束縛束縛人間很多人假汝覺得罪過”。或許有見及此，和緩派表示反對“極度”、“孔殷”的婚製改革，而實施“折中”的體例，其詳細對策為：（一）改定結婚的春秋；（二）後代自行擇合經父兄鑒定；（三）由父母擇合經後代的答應。

看著躺在加護病房的瑪利亞，呼吸垂垂安穩，而神采亦開端紅潤。江大帥終究鬆了一口氣，“傻瓜……”

辛亥反動後，常德的知識女性開端為婦女的合法權益而鬥爭。具有民主反動思惟的蔣勝眉，為“爭奪婦女束縛，男女劃一”，在常德建立“婦女儉德會”，聘請各界名流的夫人插手。

瑪利亞床頭，沈父笑容滿麵坐在椅子上哀聲感喟，嘴裡低聲唸叨，“等你好了就接你歸去，再也不逼你嫁人了。”

在女界結合會號令下，常德縣議會也正式通過“製止婦女纏足”議案。而後，縣議會點竄製定了《製止婦女纏足簡章》，谘請縣當局書記錄施，並責成各區、州裡、保、女校建立“婦女天足會”。為了監督《簡章》的實施，女界結合會全部成員分頭下到城鄉各基層單位，召開中青年婦女集會，鼓吹放腳、剃頭的好處，號令婦女走削髮門，獨立重生，爭奪男女劃一。一些進步女青年當場放足、剃頭。一時候多量婦女擺脫封建禮教的束縛，走削髮門插手出產勞動和各種社會活動。