第六百一十七章 有一種改變叫不得以[第4頁/共5頁]

“有些事情隻能想，不能說；有些事情隻能說，不能寫到紙上；有的事情寫到紙上，隻能給最信賴的人看！

事不親曆，而妄稱有無？事不親曆，何來格物知致？

當時，永勝伯鄭彩假裝格外當真地看完了他們的考查陳述，但是他在最後的建議欄中發明瞭一條新的建議：

聽到隻言片語便過早下結論，可不是君子所為啊------”

鄭秀文的心又一沉，滿是酸楚。

路不拾遺怕也是真的，這個時候，大師身上都冇有啥現金，好多人向來冇有看過十馬票以上的票子。

參與早訓的大儒捋著鬍子問道：“漢唐個人機器的感化真就如許大嗎？”

鄭家個人統統製嘛，都是直接對永勝伯鄭彩賣力。

鄭秀文還好說，她當然還是懂一些的，阿誰鄭智倒是目瞪口呆了。

兩人頓時麵麵相覷，真是啊，冇有問過。

他用餘光便能夠看到兩個小傢夥大氣不敢喘地站在那邊，一心等著本身給他們下個定論。

直到必定你是真的

參與早訓的大儒樂嗬嗬地說：“真是虎父無犬子犬女啊，永勝伯，鄙人道賀了！這兩個孩童的觀點，已經遠超平常儒生了。”

但是，但是啊，這裡的側重點能夠變，比如他們針對這一期間北孔側重談“禮”時，他們一群大儒興趣勃勃地大談起“仁”來，子曰：“人而不仁，如禮何！”

感激老朋友黃金盟主美樂芝、白銀盟主guozhiyinr、淩步虛、蕭湘、靜哥、cksugar、土土6、書友5116374、菇涼且留步的支撐。

還請為我等向永勝伯他白叟家多多美言幾句，莫要拿我等的產量和他們比，鄙人已經失職了-------”

你看那不遠處還正在冒著熱汽呢！

這裡就要有兩個階段了，第一個階段，君子定要先成器，做一個對社會有效處的人，做一個實才而不是冬烘！

“秀文偶然貪玩，不曉得爹孃的苦心------”

不過，這裡彷彿冇有那種我說過能裝貨的汽車，如果有了，更加省人力了！”

鄭智當真地想了想，說：“噢，我彷彿明白了，那漢唐個人恰是藉助這些大物件------機器來省了人力，多出來的財帛，都分給了礦工！以是他們才氣開出高人為來，mm，你看我說的對嗎？”