第七百五十一章 殖民主義的類彆[第1頁/共5頁]

或許是他從冇有見過調味劑吧，或者阿誰味道終究征服了他。

14世紀在中部和東南本地呈現了國度構造，大多是以村鎮的情勢，最多是一個縣城。

明人古劍山說：“對了，猴麪包樹的種子不要忘了------各種範例的，每樣來上十斤！”

因為漢唐個人治下的地區，是人類的社會，不是某一類人的社會。

彆胡攪蠻纏啥是正向、逆向，就看知識吧，和同期間的彆的地區一比就行了。

明人古劍山聽不懂他在叫甚麼，也不想懂，然後拿著一根臘腸遞給了他，表示能吃。

縱觀天下的殖民汗青，大抵有兩大類和三種體例。

阿誰族長不斷地舔動手指，當時明人古劍山強忍著噁心，承諾了下來。

早在公元1―10世紀，印度尼西亞人和阿拉伯人連續遷入移居馬達加斯加島，並同本地人通婚，構成馬爾加什人，這個能夠從他們的皮膚上看出來，不太黑的。

明人古劍山對這個本地商販說：“他們還不算是這裡的野人吧？”

現在，在馬達加斯加的東南部有一個叫那卡爾多的處所，這裡有一個比較正規的港口，那邊有一些明商們主動前來這裡經商，但是現在也就是幾家罷了。

這裡的牛很多，但是種類冇有印度的好，明人古劍山看了那城裡運輸用的牛今後，頓時明白了為甚麼冇有讓他運牛的號令。

在阿誰本地商販的搓合下，兩邊答成了互換。

或許是人種的啟事吧，麥利那人較著要比對岸的黑叔叔們更會做買賣，如許，這裡的經濟還能更好一些。

明人古劍山有力地擺擺手，表白統統都不算甚麼。

必然是跑到更深的叢林裡了！

也不曉得是誰好運氣的，恰好趕上一個部落找到了幾枚龐大的象鳥蛋！

明人古劍山說：“這裡有冇有吃人的野人？”

阿誰本地商販的嘴張得更大了，暴露的黑牙更多了。

他們過的日子是摘野果，獵羚羊，住山洞，穿樹皮，均勻春秋不超越20歲的日子。

當文明民族碰上掉隊的土著，不過三種心態，其一就是成見，西班牙，葡萄牙這類有稠密上帝教傳統的國度，他們碰上土著，第一反應就是以為遭受了妖怪，因而為了庇護上帝，要除魔衛道，他們也搞搏鬥！

當時在馬達加斯加島上，明人古劍山在一個本地商販的引領下，在天傘安保職員的庇護下，深切到了那邊的叢林中。

明人古劍山同時承諾，如果他們再找到這類蛋，送到那卡爾多港口任何一家明人商店，他們能夠獲得雙倍的互換，還能夠給他們鐵器。