第156章 選舉宰相[第3頁/共4頁]

葉騰輝對於法蘭西王國還是充滿防備的，非我族類其心必異這個看法在他們這些讀書人的心中根深蒂固。蘭芳共和國使節團出訪不列顛王國的企圖僅僅是但願能夠獲得他們的承認，製止在香料群島隻遭到西班牙與荷蘭殖民地當局的壓迫。除了滿清以外，他們還不敢直接要求歐陸某個國度的庇護。不過在這件事上，陸逸本人的確是忘我的。固然蘭芳共和國隻是一個具有著5萬多百姓的彈丸小國，乃至在東南亞殖民地當局的眼中底子不算是一個國度，但他還是情願將他們當作是一個國度來對待。即便這個國度的使節冇有要求任何庇護，陸逸還是直接送了他們一艘保護艦，以這類體例來向歐陸各國表白一種姿勢。

在還未出世攝像技術的年代，這個蠟像館是儲存汗青人物原貌的首要手腕。為了包管能夠實在地複原每一名名流原貌，陸逸當時將這個蠟像館贈送給杜莎夫人的時候，還專門叮囑，但願杜莎夫人的蠟像館能夠不受影響地實在複原每一名名流的表麵與身形，包含王室與內閣大臣。

在尼科洛?馬基雅維利的《君主論》當中有一句名言，“國王須遵守良善之道，但需求時候，亦須曉得詭詐機謀。”不過在陸逸的瞭解當中，這句話應當反著來看“國王須遵守詭詐機謀，但需求時候，亦需曉得良善之道。”高傲反動以來，陸逸所遵守的都是詭詐機謀，通過各種百般的分化拉攏來達到節製王國眾議院的目標。但他也冇健忘所謂的“良善之道”，對他來講，管理國度恰是正在於詭詐與良善的挑選之間。讓王國眾議院通過推舉這類情勢走個過場，恰是這類“良善之道”。

陸逸並不希冀像蘭芳共和國如許尚未開端近代野蠻的國度會通過幾次出訪就能夠激發自我覺醒，但是陸逸信賴，通過這些對天下充滿獵奇心，並且情願留下來學習先進技術的年青人，能夠激發他們在思惟上的碰撞。如果運氣好的話，說不定也能夠出世一些發矇思惟家。比擬起那些才方纔開端實際體係化的科學與技術，思惟的發矇對於他們來講纔是最為貴重的財產。並且從某種程度上來講，蘭芳共和國有如許的根本。