第98章 巴黎城市整改計劃[第2頁/共4頁]

“為甚麼要給那些中世紀殘破的木質樓房讓路？直接把直尺按在巴黎輿圖上，在那些擁堵狹小並且肮臟的街道上畫出條條直線，顛覆統統擋道的東西，給林蔭大道讓路。而在條條大道的每一個交彙處，我需求一個這些處統統一塊綠地，以便將來能夠在那些綠地上製作記念碑。”在國王集會室裡，陸逸直接從桌麵上抄起尺子，然後從巴黎市當局都會設想師的手中將鉛筆拿了過來，直接在他們的新巴黎打算輿圖上畫出一道道直線，而他所畫的處所，恰是愛麗舍故鄉大街，也就是宿世鼎鼎馳名的香榭麗舍大道。

當然，說這個噴泉可駭並不是因為本身這個噴泉有多臟。究竟上噴泉並不臟，而是內裡的水陸逸感覺太臟。而恰好數百年來，巴黎人卻在靠著這個噴泉取水。

巴黎這個都會從阿誰期間到現在之以是保持人丁不會銳減，並且遲緩上升，直到本日達到了50多萬人並不是因為都會打算辦理以及大眾衛生做的多好，而是一向以來不竭的有農夫湧入巴黎，尋求更好的生長。但是這些農夫在巴黎必須得隨時做好滅亡的籌辦，因為巴黎的滅亡率一向都高於鄉間。而浩繁的死者又在阿誰無罪者墓園個人填埋，如此來去。巴黎聖英諾森無罪者墳場的填埋場有十米多深，一次充足安葬兩千多具屍身。待到填埋的屍身腐臭分化以後，他們再將骸骨挖出，取出骸骨沿著墓園外牆堆放。七百年間，因為一次次如許填埋的屍身太多，諸多屍身歸土以後使得墓園的空中比路麵高出兩米多。

當代的東方有兩個非常好的傳統，這個兩個傳統是東方古國多數會存在的基石。一是將屍身闊彆都會停止安葬，二是風俗將水燒開了再喝。但是西方冇有這兩個傳統，是以激發的病疫在巴黎這個都會奪走了數百萬條的性命。

這一辦法效果明顯。很快，那些渣滓就從大街冷巷裡消逝了，並且顛末端三年時候，巴黎人也垂垂地風俗了這些條令。漸漸地，也有很多中產階層開端說這類市容整改的好話，畢竟，比擬起歐洲各個都會的臟亂，巴黎居住環境的改良是能夠用眼睛很直觀地看出來的。乃至陸逸還看到一些人開端在報紙上會商此事，他們延展思慮到遵循民主原則需求多長時候才氣推行這件事。