288至由論道[第1頁/共3頁]

胡想之神順水推舟般地催促道：“你且暢所欲言。”

胡想之神又問：“甚麼是知識呢？它當真不能代表統統嗎？”

汐回竹立馬鼓勵他：“冇乾係的。武功不能代表統統。知識，還是不能代表統統。”

我反問一句：“你曉得的比我多，乾嗎非要讓我替你去闡發？至於他們，應當都冇有太大的興趣吧。”

我說：“這個，我也不清楚。”

我彷彿有點感興趣，淺說：“道，是廣漠非常的自在。情，是扯不清楚的愛。愛，是喜好和不喜好的總和。自在，是本身、出處、去由，和至由。以是，這四個題目，要真正解釋清楚，的確太難。你為甚麼要固執於這一點呢？”

胡想之神一感喟，就說：“你還漏了一點吧。”

胡想之神會心一笑：“看起來，你比我差一些。我已曉得，千分之一。”

胡想之神一瞥，隻笑：“完整能夠。”

胡想之神馳本身的心一指：“這就是胡想。我的胡想，便是預知統統，解釋統統，曉得統統，做一個全識第一神。”

心遊夢簡樸地答道：“這冇甚麼希奇吧。就算全數明白，又能如何樣呢？莫非，能夠一飛登仙，絕跡神空嗎？”

我一沉聲，持續解釋：“綜合其他的一些身分，至由，就是完美的統統可至或不成至的獨立。再來講情愛二字吧。情，隻是愛的一種。愛，倒是一點即通的感受和相互，以及行動。你或許不信。但要提及來，必然是如許。遵循這類體例瞭解，頓時能夠發明題目。情愛，顯得疲塌煩複，不恰是扯不清楚嗎？而愛情，又顯得轟轟烈烈、不實在際、義無反顧，不也是情和愛精確堆疊的成果嗎？拆分開來，愛，是由一個淺上升、三個小點、一個下包蓋，和一個友字構成。三個點，應指我、你，和外界。淺上升，倒是一個表象，因為這個上升趨勢，在不竭地加快，很較著，但看起來，和愛一樣，是淺淺的，可實際上，必然是轟轟烈烈、義無反顧，和至死不渝。至於這個蓋子，僅僅是起支撐和粉飾感化。支撐的，是二人間界；粉飾的，就是友情。不過愛本身，並不需求先生長友情，隻需成為火伴，一同的伴隨，如許一來，便完整粉飾了，纔會培養絕美的姻緣和幸運。這是我們神馳、尋求的那一種。而情字，隻要當愛成熟的時候，才合適生長，也就是說，一開端，愛情，是很難呈現的。情，綜其歸，隻是小愛，也即冇法昇華的愛。但大愛，永久是無窮小愛的積累和再締造。