第三十六章:講經大會上的呼嚕聲（上）[第1頁/共3頁]

諸翔現在已經嘚瑟的快不了，要曉得《西紀行》九九八十一難中的各路妖妖怪怪，是要才氣有才氣，要背景有背景，他們這些人都特長無縛雞之力的唐僧冇有體例，本身卻叫唐僧栽了一個大跟頭，這對諸翔來講是一個可貴光榮。

如來的講經大會並冇有因為半山腰的小插曲而停息，還是是定時按點按地的還是停止了，獨一分歧的就是響徹在講經大會上呼嚕聲。

勝利那是普通的，不勝利那纔是大大的不普通，不但不普通並且還外加一個大大的丟人。

如果一個修為在金仙或者是金仙以下的人，叫金蟬子吃了一個大虧，那纔是一件值得誇耀的事情，但你一個天尊對於人家金蟬子一個金仙，這如果還能夠出錯的話，也就冇有甚麼好說得了，用廢料、無能來描述諸翔，那就是在欺侮這兩個詞。

“在你將金蟬子從房間引出來的那一刻，他的運氣就已經必定了，你師叔我出馬，金蟬子那裡另有不中招的事理，他已經中了三星三月草的毒了。”

不過可惜的是，諸翔並冇有采取鐘無豔的建議，啟事很簡樸金蟬子並不是他們的仇敵，金蟬子充其量就是諸翔棋盤上一個比較大比較首要的棋子罷了，就冇有見過棋手會對本身的棋子動手的，如果如許做的話，那真的是喪芥蒂狂了。

諸翔的對勁不是冇有事理的，不要看諸翔現在是諸天賢人之一，修為高到離譜，但他底子就冇成心識到本身身份的竄改，固然他已經曉得了本身的身份分歧平常，但是這五千年的時候裡，他不是待在紫霄宮就是在渾沌空間完成鴻鈞給安插的任務，底子就冇有打仗除了紫霄宮內以外的統統人。

這金蟬子是唐僧的宿世，換言之金蟬子就是唐僧，唐僧就是金蟬子，比起後一世，現在的唐僧不但有著金仙的修為，更是如來最中意的大弟子，能夠說是要才氣有才氣，要背景有背景，要長相有長相的新佛門三有鑽石王老五。

冇有比較就有差異，不打仗比本身差的人，就算諸翔有著天下第一的氣力，卻也冇有與氣力相婚配的信心。

現在諸翔能夠說是得嘗所願，圓了本身童年的一個胡想，固然冇有將金蟬子捉來吃掉，但是坑了金蟬子一道也是差未幾的。

在肯定了金蟬子中招以後，鐘無豔就想要對金蟬子趕儘撲滅，最好是一步到位的說！

如來可不是一個好相與的人，金蟬子做為一個金仙會打打盹，這件事情本來就已經夠奇特了，這個時候，如果再有人跳出來將鋒芒直指金蟬子，這就和擺瞭然奉告如來有人要弄金蟬子冇有甚麼兩樣，在那樣的環境下，如來如果能將金蟬子措置了，他也就不配在做佛祖了。