第二十一章 一張古卷引發的……[第1頁/共3頁]

“我看不懂！”

將此本書與前兩本疊放在一起，也不再看彆的，就走下樓去。

終究有一個大膽的年青人走上前，眼看就要踏上樓梯，一個老者俄然呈現在他的前麵，向這小我伸出了手。

俠行高士，不過或好鬥，或好遠。

世人修行，也不過個“位”字，不肯為人下。

高官厚祿，不過或好名，或好利。

然“至心”源於識，而識又源於何？

放下古卷，尚誌禦向樓上走去，看著他就這麼大搖大擺的走了上去，有幾小我麵麵相覷，彷彿想做甚麼，又敢做。

這些都難避貪嗔癡三字，或擇其一，或擇其二，或三者皆備。

“就你長如許，還美意義問？”尚誌禦冇有思慮，隻是順著本身不損人就難受的風俗說下來。

如有來者，不防切磋一下，但願謹慎之，匆使白髮空！

進了武技閣，尚誌禦才發明這裡的武技還真是多，他走了幾圈，挑選合適本身的和本身喜好的武技。看了看手中的兩本武技，一本是千影手，一本是顛簸勁。

黃口小兒亦念：天靈靈、地靈靈，又知“舉頭三屍有神靈”，可見人身應有三道靈，可依托貪嗔癡。

至於顛簸勁嗎……

人，生而有體，長則有識，有識方可有“至心”。

在一片戀慕的眼神中蕭灑的走出藏書閣，走未幾遠，感到前麵有一個小尾巴，眉頭一皺，是誰有這麼大的膽量，在尚家竟然另有人敢對他圖謀不軌――還是這麼較著的。

看到這裡尚誌禦既感到佩服，又感到可惜，佩服的是這位前輩不落窠臼勇於開辟，非大聰明大毅力者不能為此等之事，可惜的若此等聰明毅力能用於修行，就算是冇能抓住本質，而是像世人一樣修行，一樣能夠修為高絕，獨領**。

人有三屍，是為三屍神。

貪嗔癡先識而在，隨體同生。

本身向來不自戀，向來不以為本身有甚麼王霸之氣，對本身不滿的人倒是多了去了，但向來就冇在乎過，但是這麼明目張膽的敢盯小爺的哨，冇有點勇氣還真不可，想做豪傑，好吧！就讓你曉得曉得豪傑末路是個甚麼樣的感受。

“此人真奇特，有這麼說本身的嗎？也太誠篤了吧，不過他說的也不錯，我還真是比他帥多了。”說完，又拿起鏡照了照，纔對勁的分開，渾然健忘了本身是來乾甚麼的了。

可吾平生所觀，無貪則窮，無嗔則弱，無癡則迷。凡缺一者，尚難為人，三者皆戒，能得大安閒乎？

尚誌禦又走到一書案前麵，拿起了一本書，上麵寫著“乾坤袖”，上麵寫著註解：封印術，用於納物。想著本身的袖中也有封印術，不過是由彆人描畫，本身先前冇有真正的踏入修行，還需求利用特彆的體例才氣利用，現在已入修行，到是能夠本身自在利用了。