第1201章 事後！[第1頁/共3頁]

趙佶從未依仗皇權，把李師師弄進宮去，而是每次都到李師師的從業場合（名為東京上廳行首）。

朱子龍感受整小我都不好了，看來日本男人天生就是綠頭髮的，這類傳統文明我收回剛纔內心的話。

當然，此時現在，朱子龍想說的，隻要。

還是大明的傳統文明好啊！

那就是，不依仗本身是皇上，逼迫出錯女進宮伴駕，而是像淺顯的嫖客一樣，到出錯女的“專業場合”去停止買賣。

他是穿越者，可不是科學家和全能技師。何況，這麼多年來，首要時候都用在打戰和XXOO上麵去了。

甚麼是嫖客的職業品德呢？

-

不但僅隻是因為後代，日本入侵過中國，有民族仇恨在內那一個啟事。

這就跟外星人來地球，扔下一個地球人冇法瞭解的先進機器，然後冇和你說道理，就走了。

這麼一想，除了冇有科持產品外，當代的文明藝術纔是真正的好啊！

王府裡分地區的有改革，做為現行室第區的那部分，為了本身舒暢，朱子龍是直接拉上了當代拉來的機器和設備。幾近就是山東王府的照搬形式！

當朱子龍從房間裡出來時，內裡的人表示的就像冇事一樣。

作者是一個外洋一名，20世紀初少數的女性學者魯思・本尼迪克特，她以女性的奇特視發覺看日本賣春行動，把日本文明的特性概括為“恥感文明”。

掃了掃小冊子上，最後一條內容。上麵寫著如果有一名妓女被一個男人看中了，這時該男人成為獨占她的主顧，並與倡寮訂立左券後把她變成情婦。

以是，他不消擔憂本身會杯具，而隻會讓彆人擔憂本身會杯具。

有人說，在當代的日本非常重視禮節，但是，人們更看到的是日本很多虛假的禮節。

真應了那句話，天子不急，寺人急。

就算有道理申明書，內裡一些不懂的處所，就拿當代技術扔到明朝一樣，朱子龍也有很多不懂的處所。

像明太祖朱元璋、明武宗朱厚照、清朝鹹豐天子等等，就是如此。

能夠說，非論是現在日本，還是當代日本，人們都能體味到如許的征象，大多數日本人既正視情慾的精神表達，又講究端莊麵子的禮節，乃至嫖客和妓女摟在一起纏綿之時，也冇有真正忘記日本式的特性禮節。

這在日本文明中是不覺得“恥”的，因為，如果有了“紙上左券”，不管哪一方都不敢認賬了。

-

不過，想想這裡該玩的也都玩完了。