第567章 天災非天意，政治必須正確！[第1頁/共3頁]

隻少，也冇有直接乾係！

嗬嗬，清朝時。滿清防民之口甚於防川，製造了幾百起的筆墨獄，（連“清風明月”四字都可乃至使筆墨獄，設想力倒是很豐富，可惜冇有效於科技生長）！

現在，朱子龍提早把他們帶到大明來了，還是當代21世紀的初級種類，還怕玩不出來一個大明亂世？

從中國有天子開端的那一天，“受命於天，既壽永昌”，天子是天子的鼓吹就大行其道。

山東的環境完整安穩了。

但是，百姓管不了天子了，卻還是有人不心甘甘心啊，因而就拿老天爺出來發言了。

《詩經》中提到“去其螟螣（螣即蝗蟲），及其蟊賊，有害我田稚。田祖有神，秉畀烈焰”。

中國汗青上迭起蝗災，受災區多集合於河北、河南、山東三省，江蘇、安徽、湖北等省亦有漫衍，嚴峻時能夠遍及全部黃土高原。

大談蝗災跟天無關，乃是天然之力也。山東軍民不久同心克服了蝗災麼？奏摺裡還說滿是皇上聖明之類的話！

這真是科技和知識，竄改運氣！

一車又一車的蝗蟲乾被裝上車，運往登州，在一個黑心作坊裡，用水利磨成粉末。這就是朱子龍的打算！

不然，就清朝這些原始社會來的人，能有啥亂世可言。

康熙有過不完整的長久的大同一，但不久即被分裂，繼之而起的雍正，又對新疆呈現的分裂苗頭不加正視。隻是到了乾隆二十四年(公元1759年)，以統？新疆為標記，才勉強規複了前幾代的邊境，所謂的“康乾亂世”不過如此。

這就是所謂的政治精確，以是朱子龍必須這麼做。

天子你不是說你是天子嗎？老天爺示警和說你有些事做的不對，這總行吧？

那麼水災、水患、地動這些天然災害來瞭如何辦？你得有個說法啊，都說了天跟你站一邊的。但是，這些明顯是天降災害呀！

很快！

後代一些磚家，將“康乾亂世”稱為光輝。是因為他們感覺它在政治、經濟、文明等諸多方麵將中國傳統社會推向了一個新的岑嶺，並讓中國的人丁堪加了數倍。

各位天子們倒是想唱反調，但是發明底子冇法自圓其說，因而隻能是在天象麵前認服。

對於，朱子龍說過的，用雜和麪換了大量的蝗蟲乾。

這件事，朱子龍把災情帶來的結果降落到最小。然後，就此開端上奏摺！

後代的清朝，所謂的亂世，就是在番薯、玉米、土豆的支撐下，冇死多少下，叫出來的。