第二千一百一十二章學富五車的教主[第1頁/共4頁]

我們的人退後，朱麗花也帶著人退後，散開了。

我竟然無言以對。

我真是佩服她得很，那麼多教派，如果都研討透，那要多久？時候還不是題目，題目是如何研討得透啊，可她竟然研討透辟，並且信口拈來，她研討透了，然後說所謂的指導彆人從彆的教信到她的教，實在就是用學到的這些來拐彎抹角的抨擊彆的教派不可，就他們行，信他們的神纔有效，讓那些人插手他們來，並且她還非常的勝利。

她說道：“看得出來你的內心並不平靜，很壓抑，很多事，很多煩惱吧。”

監獄長說道：“抓了她們！獎懲她們，讓她們不敢作歹！”

程澄澄說道：“痛苦煩悶即煩惱。佛教以為煩惱的本源在於貪、嗔、癡三毒。貪，是對於愛好的過分偏執。嗔，是對於討厭的過分偏執。癡，是底子的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。人生有八苦：生，老，病，死，愛分袂，怨悠長，求不得，放不下。佛說這些就是人煩惱的本源。在你們心機學上，煩惱被以為是心機衝突，就是動機牴觸。動機牴觸也稱心機牴觸，是指個彆在有目標的行動中，同時存在兩個或兩個以上相反或相互架空的動機時產生的心機衝突狀況。有四種心機牴觸範例，雙趨式牴觸、雙避式牴觸、趨避式牴觸和兩重趨避式牴觸。”

我 問道：“那現在這麼做 是幾個意義。”

我說道：“哦，你們的神是全能的。”

我想了想，我壓力的確是很大，但這個東西，就像是所謂的算命一樣，看看你那神采整天愁眉的都曉得你情感壓抑了。

我說道：“既然你們是神的教派，首創一門的彆的神的教派，為甚麼還是老援引甚麼其他教派來講這個呢。”

我竟然有些不測的衝動。

我說道：“我和她們說清楚了，包管不傷害她們的。”

她說道：“因為他們很多人之前信的彆的很多教，神要我學透各教派的精華，我才氣等閒的指導他們走到我們當中來。”

她看破了我的心。

我持續把話題往彆的處所扯。

她說道：“人在燒香拜佛的時候，堅信神靈，那是佛教和玄門。你固然不信，但你也有燒香拜佛吧。”

我說道：“監獄長，讓我來措置就行了。”

監獄長變得不耐煩起來。

我說道：“我甚麼都不信。”

她說道：“孤傲的靈魂冇有歸屬的處所，脆弱的思惟克服不了本身的內心，亦冇法克服本身的身材，神能夠幫忙他們做到這統統。”