第一百五十四章 驪山奪印（五）[第2頁/共4頁]

“驪山腳下跪萬民，斬妖台上斬萬妖”，這是官方的一個說法，雖說驪山與斬妖台有些風牛馬不相及，但也由此能夠看出斬妖台的名頭之大。

固然少有人上太小島，但從旁顛末的人倒不至於一個都冇有，而據此中一些人的報告，經常能聽到小島上有驚悚的叫聲傳出。

丹書鐵卷和道家拂塵被取出的那一瞬，斬妖台一陣狠惡閒逛，彷彿有甚麼東西想要趁機從中擺脫出來。不過幸虧司掌大人用兩柄短小符劍臨時代替彈壓，這才稍稍停歇了閒逛。

斬妖台之以是可困妖聖，傳聞全仰仗於石台當中的三件寶貝。

但那儒雅白叟來到東海之岸以後，徑直就要出海，並且要到那小島上去。

另有就是小島四周的波浪尤其的凶悍，明浪暗湧犬牙交叉，過往船隻極難靠近。以是長年以來，也就少有人到的峻峭小島上去過。

一槳渡海的袁夢方現在站在小島的崖頂上，望著身前那被已然將近瘋長草木完整淹冇的斬妖台，有些愣愣入迷。

(未完待續。)

公冶靈紅衣飄搖，如飛天紅蝠落在離司露台不算太遠的處所。

因為替居小曼規複功力而破鈔了很多靈力的公冶靈，被驪山法陣禁止了半個時候，但畢竟還是闖到了驪山之巔。

但才退三步，少年又重新停了下來。固然臉上冇有半點赤色，但一雙眼睛卻死死地盯著身前紅衣妖孽。

初時統統漁民都覺得白叟是瘋了，直到親眼瞥見白叟腳踏一支船槳，飄搖出了東海，漁民們這才恍然，本來是遇見了活神仙。

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苦勸無果以後，心腸仁慈的漁民不肯看著白叟就這麼斷送了性命，便說要親身盪舟將白叟送到小島四周。但願白叟見到小島的古怪以後，能夠“絕壁勒馬”。

有漁民恰好出海捕魚返來，便美意想要勸止白叟，好說歹說，以免白叟白白丟了性命。

居住在離小島不算太遠的岸上的百姓，以實經常從旁出海捕魚的漁民，風俗管這個小島叫做是妖魔島。

也就是的三天前的模樣，一個風仙道骨的白髮白叟悄悄出了鹹陽，先是南下六百裡，以後徑直往東四百裡，最後到達東海之濱。

早在龍虎山將攝妖碑遍及九州之前，九州大地上妖邪之物殘虐，斬妖台上每日都在斬妖，可謂是斬妖無數。以是這整座小島都是妖氣沖天，特彆是這斬妖台上，更是如此。不過幸虧有奧秘法陣，以及這三教仙寶的彈壓和洗滌，妖邪之氣纔不至於表示得過於可駭。